"Cansada de asistir a la violación sistemática de los Derechos Humanos, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) ha optado, de la mano de su máximo responsable, António Guterres, por recurrir al lenguaje de Donald Trump alegando que «parece que es el único que la humanidad entiende».(...)"
( Xavi Puig, El Mundo Today, 06/04/26)
"Un informe que se llame PISA ha de salir torcido por fuerza, y aun así, como nuestras autoridades usan muchos eufemismos para valorar los resultados, yo se los resumo: los niños catalanes son cada vez más tontos. Saltaba a la vista, pero está bien que lo confirme un estudio elaborado por expertos, por si las dudas. Los pobres niños no tienen la culpa, todos los niños nacen sin saber nada, y es tarea de los mayores enseñarles, cosa que hasta ahora, mal que bien, hacía la escuela. Tampoco la tienen los profesores, que hacen lo que buenamente pueden. La tiene un sistema educativo, creado por unos políticos ignorantes y afianzado por unos padres sobreprotectores, que premia por igual el esfuerzo que la indolencia.
Los resultados en Catalunya han sido de los peores de España -que ya es decir, puesto que los de España son de los peores de la OCDE-, especialmente en matemáticas y en comprensión lectora. Lejos de ser un fracaso, debe considerarse un éxito del Governet, ya que es el primer paso para convertir Catalunya en la Dinamarca del sur que prometía el 'procés': los alumnos catalanes ya tienen el mismo nivel de comprensión lectora ante un texto en catalán o en castellano, que los escolares daneses ante el mismo texto. Igualarlos en matemáticas va a ser más difícil, de momento nos conformamos habiendo conseguido que, ante un párrafo en catalán de Josep Pla, un chaval de Copenhague y uno de Girona pongan la misma cara de incomprensión.
No ha sido fácil llegar a esta meta, los poderes públicos se lo han trabajado mucho. Ernest, por ejemplo, empezó la escuela en un colegio público. Con el paso de los cursos, veíamos extrañados que tenía casi ocho años y aún no le enseñaban a multiplicar. Un día le preguntamos que había hecho en la escuela.
-Hemos dedicado el día a pintar un mandala.
Qué bonito. A tan tierna edad, Ernest ya sabía hacer cosas que yo no he hecho jamás, yo ni siquiera sé lo que es un mandala. A mi señora, en cambio, casi le dio un ataque, la muy anticuada ignora que el futuro es de las mandalas, que matemáticas, geografía y ortografía de nada sirven, que con mandalas se le abren a uno todas las puertas. Otra madre, que al ser rusa debía de estar acostumbrada a planes de estudio quinquenales y sin bromas, preguntó a la dirección del centro por qué su niño no aprendía.
-Es que aquí primamos que los niños sean felices.
Acabáramos, se trata de felicidad. Gracias a esos métodos de estudio, los escolares catalanes son los más felices. Los más ignorantes también, pero eso tanto da. Cambiamos a Ernest de colegio, claro. Ahora pagando, claro. Hice caso a mi señora en lugar de a la política educativa del Governet, tal vez porque es ella quien duerme conmigo y no la consellera de Educació. A veces me arrepiento de haber claudicado, de haber puesto a la familia por delante de Catalunya, seguro que los niños daneses no saben pintar mandalas, íbamos a superarlos por fin.
La Generalitat atribuyó los resultados del informe PISA al exceso de inmigrantes en las pruebas, será que los inmigrantes son más idiotas que los autóctonos, aunque viendo a nuestros políticos, autóctonos todos ellos, se me antoja imposible. El problema no es ese, el problema es que la pruebas PISA están mal hechas. Si consistieran en pintar mandalas, Catalunya sería líder. En lugar de eso, ponen a los escolares en situaciones tan dramáticas y estresantes como saber matemáticas y entender lo que leen. Así no hay manera." (Albert Soler, El Periódico, 08/12/23)
"Esta semana, Jordi Pujol, expresidente de la Generalitat de Catalunya,
ha admitido que aprendió catalán porque se lo exigió Andorra en su día.
El expolítico reconoce que, hasta entonces, ni conocía la existencia del
idioma, aunque sí lo había escuchado alguna vez en televisión. Debido a
sus constantes visitas, el Gobierno andorrano le exigió aprender catalán (...)" (Javi Ramos, El Mundo Today, 18/10/23)
"El Grupo parlamentario de extrema derecha ha abandonado este martes
el hemiciclo del Congreso al inicio del debate sobre la reforma del
Reglamento para el uso de las lenguas cooficiales porque, entre ellas,
no se reconoce el grito, que es, según ha denunciado Vox, su lengua
cooficial. Como medida de protesta, los diputados del partido fascista
han abandonado el pleno no sin antes interrumpir la primera intervención
en una lengua cooficial por parte del diputado del PSOE, José Ramón
Besteiro, que ha empleado el gallego.
La diputada de la formación ultraconservadora, María José Rodríguez de Millán, ha interrumpido a Besteiro para pedirle que hablara en castellano y lo ha hecho, además, en su idioma, el grito y la interrupción. “AÚN NO HA SIDO APROBADO EL CAMBIO DE REGLAMENTO Y LA PRESIDENTA YA ESTÁ PERMITIENDO QUE LOS DIPUTADOS SE EXPRESEN EN LENGUAS DISTINTAS AL CASTELLANO, PUES ENTONCES NOSOTROS TAMBIÉN HABLAMOS EN EL NUESTRO, QUE ES EL EXABRUPTO Y EL GRITO”, ha dicho.
“¡NO PUEDE SER QUE NO SE NOS DEJE EXPRESARNOS EN EL QUE ES NUESTRO IDIOMA LEGÍTIMO! ¡BASTA YA! ¡¿EL CATALÁN SÍ Y EL GRITO NO!? ¡DOBLE RASERO!”, protestaba otro diputado de Vox en su idioma.
“HAY MUCHAS LENGUAS QUE DEBERÍAN SER MÁS OFICIALES QUE EL CATALÁN, COMO POR EJEMPLO EL GRITO O EL IDIOMA DE LAS HOSTIAS, QUE TAMBIÉN LO HABLAMOS MUY BIEN”, añadía este diputado, señalando que el grito no es solo el idioma de “UNA MINORÍA”, como puede serlo el gallego, sino de “MUCHOS, MUCHOS ESPAÑOLES” y que, por tanto, “NO NECESITA PINGANILLOS, SINO TODO LO CONTRARIO, PORQUE SE OYE MEJOR QUE NINGUNO”.
Ya en el bar del Congreso, los diputados de Vox han vuelto a usar el castellano para aclarar a los periodistas que su idioma, el exabrupto, es un lenguaje muy rico que resulta muy útil para expresar emociones complejas como “estoy cansado, he madrugado demasiado, me quiero ir al bar”.
Los diputados de la formación también han lamentado no saber alemán y que este idioma no esté recogido en el reglamento ni en la Constitución, pues creen que esa y no otra es su verdadera lengua." (Kike García, El Mundo Today)
"El líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, y varios millones de españoles
más han admitido hoy que tienen «un problema con el inglés» y que
disponían ya un profesor para estudiar ese idioma, pero el jefe del
Ejecutivo, Pedro Sánchez, ha adelantado las elecciones generales. «Pero
no pasa nada», se resigna la población española (...)" (Xavi Puig, El Mundo Today, 01/06/23)
"El líder del PP, Alberto Núñez Feijóo, ha admitido que tiene "un problema" con el inglés, como le ocurre a la "mayoría de los españoles", pero ha subrayado que en las cumbres internacionales hay traductores.
Dicho esto, ha reconocido que su obligación es ponerse a estudiar inglés y ha confesado que tenía ya un profesor para estudiar ese idioma, pero el jefe del Ejecutivo, Pedro Sánchez, ha adelantado las elecciones generales. justamente tenía ya el profesor para el inglés a partir del lunes pasado. "Justamente tenía el profesor de inglés para el lunes pasado y resulta que me convocan elecciones, pero no pasa nada. Vamos a trabajar. Y le puedo asegurar que lo importante en las cumbres internacionales, que se hace normalmente con traductor, es que se sepa muy bien lo que quiero decir", ha explicado.
En una entrevista en Telecinco, Feijóo ha indicado que él cree "más en el Estado de las Autonomías" que Pedro Sánchez porque ha sido presidente autonómico. "Creo más en la cultura que conforma uno de los países más poliédricos y a la vez más antiguo como nación que es España", ha añadido.
A renglón seguido, ha destacado que España es un país "poliédrico" desde el punto de vista de lenguas y ha añadido que él ha "practicado y hablado gallego" en todos sus actos institucionales en Galicia. "Y soy bilingüe desde ese punto de vista, pero mi problema no es el gallego o el castellano, mi problema es el inglés, como el problema de la mayoría de los españoles. Y me tengo que poner a estudiarlo, ésa es mi obligación", ha manifestado.
Al ser preguntado si está estudiando ya ese idioma, el presidente del PP ha confesado que "tenía ya el profesor para el inglés a partir de lunes pasado". "Resulta que ahora me convocan elecciones, no pasa nada. Vamos a trabajar y le puedo asegurar que lo importante en las cumbres internacionales, que se hacen normalmente con traductor, es que se sepa muy bien lo que se quiere decir", ha recalcado.
Dicho esto, Feijóo ha garantizado que él no
va a tener "ningún problema" en explicarse "en la segunda lengua del
mundo", en alusión al castellano. "Que se sepa muy bien lo que quiero
decir es lo que me preocupa", ha manifestado." (SER, 01/06/23)
"En cuanto a los propósitos de año nuevo, querer "cabrear" a los no vacunados es bastante más realista que, por ejemplo, ponerse en forma para correr una maratón, escribir una novela o no llevar pijama en las reuniones de Zoom del trabajo.
Sin embargo, el uso de la frase por parte de Emmanuel Macron levantó un gran revuelo, con opositores que le acusaron de utilizar un lenguaje impropio de un líder mundial. (...)
Pero volvamos a Macron, y seguramente cabrear a los no vacunados es a) deseable, ya que nos están impidiendo deshacernos de este maldito virus, y b) fácil.
Les pides que se pongan una inyección que, con suerte, reducirá las posibilidades de matar a la abuela, o les pides que se pongan un trocito de tela sobre la boca y la nariz durante un tiempo para que los niños puedan tener una educación, y se ponen como locos, hablando de "libertad" y de cómo la extensa investigación que han realizado en Facebook significa que saben más que los científicos de verdad. ¿Ves?, ¡fácil!
¿Pero en quién estaba pensando Macron con sus palabras tan cuidadosamente elegidas? Realmente los no vacunados en Francia responderán diciendo "zut alors, realmente hemos enfadado al presidente, ¡mejor bajar al centro de vacunación rapidemente!" Poco probable.
Quizás las palabras de Macron iban dirigidas a la oposición, sabiendo que sus rivales se molestarían con él por hablar de esa manera? Probable. ¿Quizás su público objetivo era el hombre y la mujer de la calle, que pueden sentirse desconectados de un antiguo banquero de inversión de Rothschild? También es probable. Una cosa es segura, Macron ciertamente no estaba pensando en los medios de comunicación en inglés (¿cómo se atreve?), que han tenido todo tipo de problemas para traducir la palabra que utilizó: "emmerder".
Aquí, en las torres de POLITICO, donde no se puede balancear un gato sin golpear a un hablante nativo de francés (por supuesto, el balanceo de gatos se prohibió en la época del primer cierre), optamos por "piss off" como traducción. Hay otras traducciones posibles, desde las suaves - "molestar"- hasta las escatológicas - "hacer que las cosas se caguen"- y las más airadas - "joderlos".
No todo el mundo decidió abordar la traducción de frente: El New York Times se decantó por "hacerles la vida imposible", que carece de la garra que seguramente esperaba Macron.
Menos mal que no acabamos de empezar una presidencia semestral de la UE que forma parte de un astuto plan de París para hacer de 2022 el año de la lengua francesa. Oh."
(Paul Dallison, POLITICO, 07/01/22; Traducción realizada con la versión gratuita del traductor www.DeepL.com/Translator)
“Eu reivindico a Galiza cordial, o bilingüismo cordial, a Galiza onde falamos español e castelán e onde o que nos interesa é aspirar a falar inglés”, dixo o presidente da Xunta da Galiza, Alberto Núñez Feixoo, nun acto do Partido Popular decorrido na sexta feira, 17 de decembro, en Abegondo e diante do líder estatal da formación, Pablo Casado.
Feixoo deixou atrás o galego, nin mención fixo ao idioma propio da
Galiza. Un "lapso", presumibelmente, que chega nun momento en que se
suceden informes de múltiples institucións críticos coa política
lingüística da Xunta da Galiza, como o publicado en outubro pola Real Academia Galega, que evidencian o "efecto desgaleguizador" do ensino no país. (...)" (Nós, 18/12/21)
"Un documento destinado a promover la inclusión en Europa acabó avivando las divisiones en todo el continente.
La historia de cómo unas directrices de la Comisión Europea sobre el lenguaje inclusivo, hasta ahora poco conocidas, desencadenaron una tormenta política que condujo a su abrupta retirada y a la humillación pública del Comisario responsable, es una historia de guerras culturales y errores burocráticos.
El manual, de 30 páginas, establecía formas de dirigirse a alguien sin distinción de género y otras frases para que ningún europeo se sintiera excluido de las comunicaciones de la UE. Su publicación en octubre atrajo poca atención, aunque la Comisaria Europea de Igualdad, la socialista maltesa Helena Dalli, intentó darle algo de bombo y platillo en Twitter, posando con el documento y declarando que estaba "orgullosa" de presentarlo.
Pero la controversia estalló después de que el periódico italiano Il Giornale publicara el domingo un artículo sobre el documento, con el siguiente titular: "En Europa, está prohibido decir 'Navidad' e incluso llamarse María".
Era, como mínimo, una exageración. Pero en medio de las críticas del Vaticano y de las acusaciones de políticos de extrema derecha y conservadores de que la UE intentaba anular la Navidad y atacar al cristianismo, una "indignada" Presidenta de la Comisión Europea, Ursula von der Leyen -una democristiana alemana- ordenó a Dalli que retirara el documento, según los funcionarios.
La debacle planteó dudas sobre la estructura política de la Comisión, que debe revisar los documentos antes de su publicación con el fin de detectar y desactivar las controversias.
El documento no había sido aprobado por von der Leyen, ni por su gabinete de colaboradores cercanos, ni por el Colegio de Comisarios, a pesar de que su contenido era evidentemente muy sensible desde el punto de vista político, según los funcionarios.
Un alto funcionario de la Comisión dijo que la intención del documento era importante, pero que el proyecto había sido mal ejecutado, yendo demasiado lejos y utilizando ejemplos pobres para hacer sus puntos.
"El gabinete no participó, no fue una decisión del Colegio, [no fue] nada en nombre de toda la Comisión", dijo el alto funcionario, hablando bajo condición de anonimato para discutir asuntos internos. "No es una comunicación de vanguardia, esto no puede ser nuestro punto de referencia".
Dalli se vio obligada a dar un embarazoso e inusualmente público giro de 180 grados el martes, emitiendo una declaración en la que tuvo que confesar que su propio trabajo no estaba a la altura.
"No es un documento maduro y no cumple todas las normas de calidad de la Comisión", dijo. "Está claro que las directrices necesitan más trabajo. Por tanto, retiro las directrices y seguiré trabajando en este documento".
En una señal de lo divisivo que resultó el documento, incluso dentro del ejecutivo de la UE, el vicepresidente de la Comisión, Margaritis Schinas, abrió una conferencia de prensa sobre migración el miércoles con una referencia burlona a las directrices. "Buenas tardes, señoras y señores", dijo el conservador griego, antes de añadir que esperaba que la Comisión pudiera seguir utilizando el término.
Incluso después de la retirada del documento, la polémica continuó. El viernes, Eric Ciotti, uno de los dos finalistas para ser el candidato conservador en las elecciones presidenciales de Francia, exigió a von der Leyen que despidiera a Dalli por este asunto.
No hubo ninguna señal de que von der Leyen fuera a tomar medidas en ese sentido. Pero el episodio ha sido muy duro para Dalli, sobre todo porque von der Leyen le dijo en su nombramiento en 2019 que "reforzara el compromiso de Europa con la inclusión y la igualdad en todos sus sentidos, independientemente del sexo, el origen racial o étnico, la edad, la discapacidad, la orientación sexual o las creencias religiosas." Dalli declinó hacer comentarios para este artículo.
Pero el alto funcionario de la Comisión dijo que el problema no era el objetivo de las directrices. "El objetivo de este documento es importante, tenemos millones de ciudadanos que agradecerían tener un lenguaje más neutral, pero no queremos ocultar que celebramos la Navidad", dijo el funcionario.
Contragolpe a contragolpe
Mientras tanto, la Comisión también se enfrentó a la reacción de los progresistas, que acusaron al ejecutivo de la UE de caer en una trampa de extrema derecha y socavar los intentos de fomentar una Unión Europea más inclusiva.
La idea general del documento se consideraría poco controvertida en muchos países y parte del lenguaje que prescribe es de uso común entre las autoridades públicas y las empresas privadas de todo el mundo.
Pero el formato del documento y algunos de los ejemplos dejan a la Comisión expuesta a la acusación de ordenar a los funcionarios que nieguen las tradiciones y la herencia cristiana del continente.
Incluía una tabla de frases con títulos como "evitar" y "hacer esto en su lugar".
"Evite asumir que todo el mundo es cristiano", aconsejaba el documento. Como frase a evitar, se mencionaba que "la época navideña puede ser estresante". Bajo "haga esto en su lugar", sugería frases como "los tiempos de vacaciones pueden ser estresantes" y "para los que celebran la Navidad, Hanukkah".
Aconsejaba evitar frases como "María y John son una pareja internacional" y utilizar en su lugar "Malika y Julio son una pareja internacional".
Cyrus Engerer, eurodiputado socialista maltés, acusó a los políticos de derecha y extrema derecha de difundir declaraciones falsas sobre el documento y defendió el espíritu de las directrices.
"El lenguaje inclusivo es aquel que es sensible a la diversidad y que empatiza con el público diverso que uno pueda tener", declaró.
Admitió que el documento era "imperfecto", pero defendió a Dalli, su compatriota y compañero de partido. Dijo que esperaba que una versión actualizada de las directrices ayudara a fomentar la comunicación inclusiva. (...)
La eurodiputada alemana de Los Verdes Hannah Neumann dijo que no debería ser polémico celebrar las fiestas de las diferentes comunidades.
"El mundo de hoy no puede tener suficientes fiestas y razones para reunirse (al menos virtualmente) con la familia y los amigos y celebrar que estamos vivos y sanos", dijo Neumann en un mensaje de texto, señalando que la gente en su propio y diverso barrio de Berlín se felicita por una amplia gama de fiestas. (...)
Dijo que la Comisión tenía que estar preparada para resistir los ataques por aplicar políticas inclusivas. "Si quieres diversidad, prepárate para los arrebatos de la extrema derecha", dijo Neumann.
Hubo, al menos, un pequeño consuelo para Dalli. Heidi Hautala, vicepresidenta del Parlamento Europeo, dijo que el debate sobre el documento la había impulsado a revisar las propias directrices del Parlamento sobre comunicación inclusiva, que se centraban principalmente en la neutralidad de género, y a considerar si debían ampliarse.
"Me gustaría tener un debate abierto en el Parlamento sobre este tema, y si las directrices actuales de 2018 son suficientes", dijo Hautala, una finlandesa de Los Verdes que es miembro del Grupo de Trabajo del Parlamento sobre Política de Información y Comunicación." (Maïa de La Baume , POLITICO, 04/12/21)
"La 'psicología' Noelia Arrotea ha afirmado en twitter que "andas de noche por un callejón oscuro, ves venir un grupo de hombres, respiras aliviada cuando sientes que hablan catalán".
También añade que "por psicología un catalanoparlante es más improbable que cometa una violación grupal, el grupo controla en este caso, en lugar de reforzar cualquier impulso delictivo. No harían algo así delante de sus amigos".
Arroeta explica en su perfil en la red social (La Psicóloga del Born,
@psiborn) que "soy la Dra. Noelia Arrotea, terapeuta Gestalt argentina
residente en BCN, consulta PsiBorn, c/Jaume Giralt". (e-notícies, 04/11/21)
"El Parlament ha aprobado una resolución que pide "hacer de la
inteligencia artificial en catalán una herramienta de aprendizaje y
comunicación con el fin de extender el conocimiento de la lengua para
que el máximo número de personas adultas que viven en Cataluña la puedan
usar con normalidad".
La medida llega meses después de un
reportaje de TV3 donde el activista cultural, Àlex Hinojo, mostraba su
preocupación por el hecho de que la mayoría de aparatos eléctricos no
incluyan la opción del catalán.
"Empezamos a hablar con la
lavadora, con la nevera, con la máquina de calentar el pan. Le dices
'hola, ponme unas tostadas'. ¿Y por qué lo tenemos que hacer en
castellano esto? Yo a mi tostadora le quiero hablar en catalán. Y que
mis hijos entiendan que en las máquinas también los podemos hablar en
catalán. Este es uno de los retos", expresaba.
La resolución
aprobada pide también "incorporar el catalán en el mercado de los
asistentes de voz, para garantizar los derechos de los ciudadanos a ser
atendidos en su lengua en los sistemas automatizados. Poner en marcha,
además, los proyectos necesarios para mejorar la calidad y
sostenibilidad de la prestación de los servicios públicos digitales
orientados a la ciudadanía desarrollando el servicio de consultas
lingüísticas del Optimot". (e-notícies, 18/09/21)
Ignacio Molina @_ignaciomolina
Nada resume mejor los excesos surrealistas del conflicto territorial en España que oír a los de Castilla quejarse que se diga “castellano” porque les suena a catalán y oír a los nacionalistas de Cataluña quejarse de que no se diga castellano porque “el catalán también es español”
10:04 p. m. · 5 jul. 2021
31 Retweets 13 Tweets citados 107 Me gusta
"Carles Puigdemont ha levantado una nueva polémica en Twitter en las últimas horas. El ex presidente de la Generalitat ha catalogado el uso de la letra Ñ en español como "supremacismo lingüístico". "Cuando tienes que poner como símbolo del país una letra que no existe en algunos de los idiomas que se hablan es que no te importan nada", ha defendido Puigdemont.
El tuit de Puigdemont ha sido la respuesta a una foto institucional, con motivo del Mobile World Congress, en el Pabellón de España. En una de las paredes del pabellón aparece escrito "SPAIÑ". Un juego de letras con el nombre de España en inglés, Spain, y una de las letras que caracteriza el español como es la 'ñ'.
El eurodiputado considera que con esta simbología España "renuncia
representar a sus hablantes y espera asimilarlos en la lengua
dominante". Puigdemont defiende su postura alegando que la 'ñ' no es
utilizada en todas las lenguas oficiales del estado." (e-notícies, 29/06/21)
"El Consell per la República, que encabeza Carles Puigdemont, ha
publicado la declaración de independencia del Parlament de 2017 en
tibetano, tal y como ha informado Josep Lluís Alay, responsable de la
Oficina del ex presidente de la Generalitat.
El organismo -que es
uno de los escollos en las negociaciones entre ERC y JxCat para formar
Govern- ha publicado también dicha declaración en alemán, inglés, árabe,
vasco, catalán, español, feroés, francés, gallego, kurdo, neerlandés,
occitano aranés, portugués, ruso, sueco, uigur y chino.
Además,
informan que "durante los próximos días iremos ampliando las
traducciones a las siguientes lenguas: finés, gaélico, italiano,
japonés, lituano, noruego, sardo, escocés, tamazight y urdu”. (e-notícies, 12/05/21)
"Lembro a primeira vez que vin un produto de Mr. Wonderful, aínda que entón non sabía quen eran. Era unha cunca co debuxo naif dun home enmascarado que prometía ser o teu amante bandido. Recoñézoo: fíxome gracia. Diría que foi como unha década atrás, nun momento totalmente diferente e no que aínda a idea non estaba queimada.
Unha década máis tarde, Mr. Wonderful é un cansino e as súas cuncas material para poñer os ollos en branco antes de pasar a outra cousa. As súas promesas parecen baleiras, as súas mensaxes son vistas como ata perigosas (na esencia, buscan un conformismo naif) e a xente está xa moi farta deses mundos de cor rosa.
Por suposto, esta perda do factor cool dos produtos que prometían que mañá terás un bo día non sucedeu á marxe do mercado. Foi paralelo ao boom e a caída da promesa da felicidade. Hai uns anos, todas as marcas prometían felicidade, algo que colleu pulo durante a Gran Recesión de hai unha década. Era ata lóxico. As persoas estaban pasando un momento de inestabilidade e enfrontándose a un contexto complicado, polo que buscar un refuxio ante a situación (por moi figurado que resultase) era esperable.
As marcas vendían optimismo e unha certa felicidade: eran os anos do boom da burbulla do “buen rollismo”. Viviamos nun taboleiro de Pinterest, no que a xente compartía mensaxes de #felizluns e as mesas de novidades das librarías estaban atestadas de manuais sobre a felicidade e como chegar ata ela. En Google Trends, pódese observar como durante a década as procuras online sobre a felicidade creceron de forma notable. Era unha obsesión, completa cos ubicuos mensaxes de carry on e as cores pastel. Un columnista de The Guardian falou por eses anos do que bautizou como o fascismo cupcake: os adultos estaban sendo infantilizados e todo este optimismo feliz era unha maneira reaccionaria de xestionar os problemas do mundo.
Teña razón ou non o columnista de The Guardian, a felicidade como promesa omnipresente acabou pinchando. Fíxoo porque de tanto usar a idea esta perdeu significado e valor na estratexia de marketing e comunicación das empresas. En 2019, estiven vendo anuncios de alugueres e entre as palabras sen moito sentido real que usaban as inmobiliarias para describir os seus pisos (por moi antros que foran) estaba o concepto de “piso alegre”. Era o exemplo perfecto de como a felicidade como mensaxe de venta acabou non dicindo nada, sendo un lugar común sen significado.
As marcas que lideran en cuestións de marketing empezaron por aqueles anos a cambiar a súa mensaxe. Coca-Cola, por exemplo, deixou de prometer felicidade para dar paso a outros reclamos. “A felicidade converteuse nunha palabra sobreutilizada na cultura actual”, chegou a dicir un dos seus directivos. De tanto falar dela, perdeu o seu significado
Toda esta historia da felicidade, o seu auxe e a súa caída no universo do marketing, a publicidade e as mensaxes de marca vén ao caso para o que, en realidade, é o obxectivo de análise desde artigo: a palabra riquiño. A palabra riquiño era unha de tantas do idioma galego, usada máis ou menos por cada quen (feitiño rules!) e coas súas aplicacións (si, eu xa vin debates en Twitter sobre se a estamos entendendo mal ou non: a RAG non a inclúe no seu dicionario, así que non existe versión oficial á que aferrarse).
Riquiño foi, hai uns anos, unha das raíñas dos listicles de internet sobre palabras curiosas das linguas por un lado e sobre Galicia por outro, o que fixo que riquiño saíse do universo galegofalante e pasase a ser un elemento máis do universo curiosidades online. As gráficas de búsquedas en Google en España en Google Trends poden axudar a visualizar esta realidade. O pico histórico de búsquedas da palabra en España está en 2016, o momento de boom dos listicles. Algo similar ocorre coas procuras globais. Ata 2008, por certo, riquiño estaba en niveis cero de procuras na rede: se alguén lle preguntaba a Google polo termo estaba tan solo que o seu comportamento era estatisticamente irrelevante.
E este tirón online de riquiño, esta nova fortuna, acabou tendo un efecto similar a que a omnipresencia da felicidade na publicidade tivo nesa palabra. Riquiño comezou entón o seu momento de boom, que acabará no seu ostracismo como palabra que perdeu o seu significado. A miña teoría é que ese momento está arrincando agora mesmo: as marcas están neste mesmo momento queimando riquiño.
Durante o Nadal xa sentín un certo exceso de riquiñismo nos diferentes produtos de regalos que se podían atopar por aí. Na zona vella de Santiago, non é moi difícil ver bolsas de tea e semellantes coa proclama do riquiño (aínda que posiblemente estean pensadas máis para o turista que para a poboación local?). O certo é que os produtos para regalar con riquiño non me saturaron tanto como empezar a atopar a palabra como hashtag de accións de empresas nas que non ten moito sentido. Riquiño pasou a ser unha especie de caixón de xastre no que meter calquera cousa que se quere vender, dándolle un punto ‘encantador’. E tamén é un pouco –ou esa é a sensación que me xeraron algunhas iniciativas– o recurso doado de marketing para cando queres parecer o suficientemente galego e próximo sen darlle moitas voltas.
Poderíamos dicir que riquiño asumiu en termos de galeguidade-cuqui o mesmo efecto que o look de Steve Buscemi no meme dos “fellow kids”. Un querer, pero non. Un atallo mal aplicado.
O meu límite de riquiñismo, confeso, foi sepultado por unha campaña
hoteleira que, para captar aos consumidores autóctonos nunha reapertura,
creou un “paquete riquiño”. O hotel ocupa un espacio singular e
histórico e opera como espazo de alta gama, polo que o de riquiño
resulta aínda máis incongruente co que intentan vender. Riquiño aquí non
significa nada e aporta aínda menos: que queren dicirnos coa palabra?
Nada. O mesmo lle acabou pasando a felicidade…" (Raquel C. Pico, Disquecool, 05/04/21)
"A Pere Aragonés le da vergüenza decir «mujeres». Es natural, los niños son así de vergonzosos, dentro de unos años, cuando se le despierte la libido, seguramente no sólo pronunciará «mujeres» sin ruborizarse sino que, quién sabe, quizás alguna le hará tilín.
Mientras tanto, se refiere al género femenino como «personas que menstrúan», que no es mala idea, por más que mi pobre madre, a sus 83 años, se haya sentido excluida y quiera elevar una proposición para que de aquí en adelante el político de ERC se refiera a «personas que menstrúan o han menstruado».
Tampoco es que le importe mucho, de hecho cuando el mismo niño barbudo se refiere a «pobreza menstrual», mi madre se encara con el televisor y dice que por pobreza menstrual la suya, que hace años que ni una gota.
La idea de referirse a las señoras como «personas que menstrúan» es digno de encomio en estos tiempos de modernidad. Pero hace que los hombres nos sentimos marginados, lo que alguien que aspira -o aspiraba o aspirará o aspiraría o qué se yo- a ser el presidente de todos los catalanes, no se puede permitir. Si ellas son «personas que menstrúan», nosotros exigimos también alcanzar un estatus de acuerdo con los tiempos modernos. No podemos ser simples hombres, esto es como no ser nada.
Para distinguirnos de las personas que menstrúan, nosotros podríamos ser las «personas empalmantes. Entre las personas que menstrúan y las que -con mayor o menor fortuna- se empalman, más las que un día menstruan y las que otro día se empalman, Aragonés tendrá cubierta toda la población catalana, al menos de cintura para abajo.
Tengo la certeza de que si no fue elegido presidente, fue porque se dirigió a los «diputados y diputadas» del Parlamento así, como se ha hecho toda la vida, lo que lo hizo quedar como un carca anticuado, a pesar de su tierna edad. Si hubiera hecho uso de sus hallazgos lingüísticas, se habría asegurado la mayoría absoluta en primera votación, ya que en Cataluña esto se valora mucho.
Las personas empalmadas no podemos quedar marginados en la nueva legislatura, que al igual que existe la pobreza menstrual, existe la pobreza de empalmamiento, no menos dramática." (Albert Soler, Diari de Girona, 02/04/21)
"La candidata de Junts per Cataluña a la presidencia de la Generalitat, Laura Borràs, ha presentado sus propuestas en el ámbito de la cultura y la lengua catalana y, entre otras medidas, ha pedido poder utilizar la lengua catalana con los electrodomésticos. "Sólo faltaría que no nos pudiéramos dirigir en catalán entre nosotros y tampoco a las máquinas", ha remachado.
Borràs ha recordado que el activista cultural, Àlex Hinojo,
reivindicó en un "30 minutos" de TV3 que "quería poder hablar en catalán
a su tostadora". "Esto es lo que el internet de las cosas hará posible.
Y por lo tanto, podemos decir 'Vull una torrada', 'Engega't, torradora'
o 'Posa't en marxa, rentadora'". (...)" (e-notícies, 05/02/21)
"Laura Ormella, de la candidatura de Primàries Catalunya, cabeza de lista de la formación independentista ha asegurado que fue el viaje que hizo con ocho años al pueblo de su abuela, en Zamora, lo que le hizo ver que «España era un país extranjero» porque «nadie entendía el catalán» y «la gente nos exigía que cambiáramos de idioma».
En una entrevista en Nació Digital,
Ormella también ha afirmado que fue en el municipio de su abuela donde
tomó conciencia de ser catalana y ha enfatizado que fue allí donde
«empieza todo». (...)" (elTriangle, 29/01/21)
"(...) Pero debemos reconocer que el separatista ayuntamiento de Valls ha ido un paso más allá en esta enfermiza obsesión por arrinconar al castellano e imponer entre los más jóvenes el uso del catalán.
El consistorio dirigido por Dolors Farré, de JxCAT, ha lanzado una campaña para que los niños de la ciudad aprendan a insultar en catalán. Si como lo leen, y además lo hacen con orgullo.
“Esta campaña tiene el objetivo de hacer ver a los jóvenes que el catalán es bueno y válido para comunicarse en todos los registros“, argumentan desde la concejalía de Educación y Política Lingüística de Valls, desde donde presentaron la campaña este viernes.
Los creadores de este insulto a la inteligencia aseguran que “a
menudo recurren al castellano cuando quieren usar expresiones
coloquiales en sus conversaciones cotidianas con amigos y conocidos”. Y lo hacen sin despeinarse y además creyendo que están haciendo algo maravilloso. Bochornoso." (David Gerbolés, El Catalán, 29/11/20)
"El Congreso de los Diputados vivió el año pasado un desagradable incidente relativo a los diferentes acentos en el uso oral de la lengua castellana.
La diputada de Coalición Canaria Ana Oramas le afeó a la ministra de Hacienda, María Jesús Montero, su forma de hablar: “Vaya mitin, señora ministra, pero esto no son las Tres Mil Viviendas de Sevilla, de cuando usted estaba en la Junta de Andalucía”. La declaración, ofensiva por su evidente clasismo, armó un gran revuelo.
“¿Qué quiere decir? ¿Que los barrios pobres como las Tres Mil Viviendas se merecen un tipo de tono y los barrios que no son pobres se merecen otro tipo de tono?”, replicó la ministra.
El tema de los acentos en España sigue siendo muy incómodo. Sociológicamente hablando, hay acentos considerados finos y acentos considerados groseros. Acentos serios y acentos chistosos. Acentos presentables y acentos vergonzantes. Acentos del norte y acentos del sur. Por resumirlo a las claras: hay quien considera que el acento andaluz equivale a falta de instrucción.
El caso español tiene su equivalente en casi todos los países del mundo, pero ha sido Francia el primero que ha querido abordar el tema por la vía legal. La semana pasada, el diputado Christophe Euzet, de La República En Marcha (LREM, el partido del presidente Macron), depositó en la Asamblea Nacional su proyecto de ley para introducir en el Código Penal y en el Código Laboral el delito de “discriminación por acento”. La razón principal es que hay empresas que no están dispuestas a contratar a alguien con un acento diferente al normativo, es decir, al parisino.
Lo cierto es que es casi imposible escuchar a alguien en la televisión y la radio francesas que hable con otro acento diferente al francés estándar. En España ocurre más o menos lo mismo. “¿Con el acento andaluz qué vas a hacer? ¿Lo vas a suavizar? ¿Lo vas a dejar?”, le preguntó Pablo Motos a Roberto Leal (natural de Alcalá de Guadaíra, Sevilla) en El Hormiguero cuando se supo que iba a ser el nuevo presentador de Pasapalabra.
Esta segregación puede darse también por omisión y de forma inconsciente, como ocurrió en el capítulo de El ministerio del tiempo en el que Diego Velázquez y Pablo Picasso charlaban amigablemente a la mesa de un café. Los dos, un sevillano y un malagueño, hablaban entre sí con perfecto acento castellano porque ¿cómo iban a hablar si no dos grandes genios del arte universal? ¿En andaluz?
Los franceses han inventado una palabra para definir ese tipo de discriminación: glottophobie, que podría castellanizarse como glotofobia. El término lo acuñó en 2016 el lingüista Philippe Blanchet, profesor de la Universidad Rennes 2, y lo definía como “el desprecio, el odio, la agresión, el rechazo o la exclusión de personas sobre el hecho de considerar incorrectas, inferiores o malas ciertas formas lingüísticas”.
Blanchet desarrolla su actividad académica en Bretaña (al noroeste) pero es natural de Marsella (al sudeste). Su conocimiento personal del tema abarca, por tanto, todo el Hexágono, de un extremo al otro. Su preocupación por los acentos nació durante su juventud, en el seno familiar, en una ciudad con un acento en francés muy marcado y en una región con su propia lengua: el provenzal. “Cuando no hablamos todos igual eso se percibe a veces como un problema, especialmente en la escuela. Allí, cuando yo era niño, nos impedían hablar nuestra lengua. Estábamos obligados a hablar exclusivamente el francés, de una cierta forma y con un cierto acento, porque consideraban que era mejor que el nuestro”, explicaba Blanchet en una entrevista con el medio bretón Le Télégramme.
Antes de tener nombre, en los años ochenta, la glotofobia era ya objeto de estudio en Estados Unidos. Allí lo que se analizaba eran las dificultades que tenían para encontrar empleo algunos trabajadores cuya lengua natal no era el inglés. Esta forma de discriminación lingüística está firmemente anclada en el marco cultural de todo Occidente. Cuando alguien, en una película estadounidense, habla con acento extranjero, ese personaje es automáticamente sospechoso. Si ese acento, además, es de origen árabe o de Europa del Este, ya no hay ningún género de dudas: se trata de un criminal.
El cine francés, en cambio, encuentra en los diferentes tipos de acento una excusa para la mofa. Hay decenas de acentos en Francia: marsellés, alsaciano, champañés, lionés, banlieusard (el hablado en los barrios periféricos)… Pero sin duda el más ridiculizado ha sido el ch’ti, hablado en la región de la Picardía y base fundamental de los chistes de Bienvenidos al norte (2008), la película nacional más taquillera en la historia de Francia (y la segunda mundial, solo por detrás de Titanic).
En el Reino Unido, un país extremadamente riguroso en la clasificación social, también existe la glotofobia. Allí el 28% de la población considera haber sido discriminado por su acento regional. Y eso sin contar a los británicos de origen indio o paquistaní, ni a los migrantes (entre ellos, unos 150.000 españoles). El acento de Liverpool es el peor valorado. Hay incluso una variedad llamada “Queen’s English”, el inglés de la Reina, que se considera la forma perfecta de hablar el idioma de Shakespeare.
El debate social que estos días se desarrolla en Francia atañe a la pertinencia o no de castigar la discriminación por acento. ¿Debe hacerse? ¿No se estará exagerando un poco? La propuesta de LREM, además, tiene un origen político. Un disparador, por decirlo así.
En octubre de 2018, el izquierdista Jean-Luc Mélenchon, líder del partido La Francia Insumisa, se burló en un corrillo con la prensa del acento de Toulouse de una periodista. Empezó a imitarla y luego, haciendo un incomodísimo alarde de soberbia, le dio la espalda y dijo a los demás periodistas: “¿Hay alguien que quiera formular una pregunta en francés? ¿Más o menos comprensible?”.
La horrible escena no fue desaprovechada por sus rivales políticos. Y con razón. La diputada de LREM Laetitia Avia, afrodescendiente además, propuso legislar sobre este tipo de comportamientos: “¿Hablamos menos francés por hacerlo con acento? ¿Debemos sufrir humillaciones si no utilizamos la entonación estándar?”.
Su propuesta se ha hecho realidad. Christophe Euzet, el encargado de presentar la ley en la Asamblea, cree que el proyecto dará más cohesión aún a la unidad nacional. “Nuestra nación, que se felicita a menudo por la gran diversidad de sus regiones, paradójicamente, observa contrariada la plana uniformidad de su expresión pública”, afirmó Euzet. “Las minorías audibles han quedado en gran parte olvidadas en el contrato social basado en la igualdad”, añadió en su exposición parlamentaria.
El acento se suma así a otros motivos de discriminación laboral en Francia susceptibles de ser sancionados: origen, sexo, raza, discapacidad, religión, embarazo, pertenencia a un sindicato, orientación sexual o apellido, un asunto, este último, especialmente delicado entre la población de origen magrebí.
Euzet, es importante señalarlo, es natural del Perpiñán, en la Catalunya Nord." (Manuel Ligero, La Marea, 24/11/20)
