Trump anuncia la paz con Irán y adelanta que las mujeres norteamericanas deberán llevar velo, no podrán cursar estudios superiores y necesitarán la autorización de sus maridos para efectuar transacciones bancarias... El presidente considera que «el tema de las mujeres» va en la línea de la «agenda antiwoke» de su mandato, por lo que no considera que se trate de ninguna concesión inasumible o incoherente con «los principios de nuestra Administración» (Xavi Puig)

"Estados Unidos e Irán han alcanzado este domingo un acuerdo de paz preliminar para poner fin a tres meses y medio de guerra en Oriente Próximo, según ha anunciado Pakistán, cuyo primer ministro ha avanzado que la rúbrica tendrá lugar el viernes próximo en Suiza. Tanto Irán como el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, han confirmado el pacto. El republicano también ha adelantado que las mujeres norteamericanas deberán llevar velo, no podrán cursar estudios superiores y necesitarán la autorización de sus maridos para efectuar transacciones bancarias.

«¡Felicidades a todos! Por la presente, autorizo ​​plenamente la apertura del estrecho de Ormuz sin peajes y, simultáneamente, autorizo ​​el levantamiento inmediato del bloqueo naval de los Estados Unidos. Barcos del mundo: ¡arranquen motores! ¡Que fluya el petróleo!», ha anunciado Trump en un mensaje publicado en las redes sociales. El presidente considera que «el tema de las mujeres» va en la línea de la «agenda antiwoke» de su mandato, por lo que no considera que se trate de ninguna concesión inasumible o incoherente con «los principios de nuestra Administración».

«El texto del memorando de entendimiento ya está ultimado», ha confirmado después el viceministro de Exteriores de Irán, Kazem Gharibabadi, quien reconoce que «los puntos de unión entre ambos países han ido aflorando pese a las discrepancias iniciales».

Trump ha querido dejar claro que Irán no ha hecho menos concesiones que Estados Unidos: «Se han comprometido a cancelar shows de comedia críticos con su régimen, siguiendo así nuestra política antiwoke», ha dicho."

(Xavi Puig, El Mundo Today)

Conociendo a Mazón y a Vilaplana, los españoles creen posible que estuvieran una hora recorriendo el parking incapaces de encontrar el coche (Javi Ramos)

 "Viendo su comportamiento durante el último año y escuchando sus declaraciones, los españoles creen que es muy posible que, el día de la dana en Valencia, Carlos Mazón y Maribel Vilaplana estuvieran una hora recorriendo el parking Glorieta Paz, incapaces de encontrar el coche. (...)"                       (Javi Ramos, El Mundo Today, 27/11/25) 

Greta Thunberg y Donald Trump ganan el Nobel de la Paz ex aequo (Javi Ramos)

 "Después del empeño y esfuerzo de ambos para conseguir un alto el fuego en Gaza, la Academia Sueca ha decidido otorgar el premio Nobel de la Paz ex aequo a la activista Greta Thunberg y al presidente de Estados Unidos, Donald Trump. “La paz siempre debe imperar entre los humanos”, ha dicho Donald Trump (...)"

(Javi Ramos, El Mudo Today, 10/10/25) 

El Ministerio de Igualdad anima a las víctimas de abusos sexuales a denunciar a los jueces que las interrogan (Javi Ramos)

 "Tras la publicación del vídeo del interrogatorio de Adolfo Carretero a Elisa Mouliaá en el juicio contra Iñigo Errejón, el Ministerio de Igualdad ha animado a las víctimas de abusos sexuales a denunciar a los jueces que las interrogan. (..)"       (Javi Ramos, El Mundo Today, 22/01/25)

Una gimnasta cuenta que para competir tienen que ir en maillots pero si se le ve el culo, las penalizan, así que se ponen pegamento. Medio desnudas pero sin pasarse. Vamos, la vida de las mujeres: ir incómoda para que gustes a los señores, pero si te pasas eres una guarra

Diana Aceves @diana_aceves_

Esta gimnasta cuenta q para competir tienen q ir en maillots pero si se les ven las nalgas las penalizan, así que se ponen pegamento. Medio desnudas pero sin pasarse. Vamos, la vida de las mujeres: ir incómoda para q gustes a los señores, pero si te pasas eres una guarra.

7:10 a. m. · 10 jun. 2023 173,6 mil Reproducciones

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México construirá un muro para evitar que los inmigrantes estadounidenses vayan a abortar a su país

 "Tras la derogación del derecho al aborto por parte del Tribunal Supremo de Estados Unidos, México ha anunciado que construirá un muro para evitar que los inmigrantes estadounidenses vayan a abortar a su país. Pretende así evitar la oleada de mujeres que intentarán traspasar su frontera en busca de un futuro mejor. (...)"                     (Javi Ramos, El Mundo Today, 27/06/22)

Ayuso lamenta haber llegado a presidenta por el capricho de unas niñas mimadas que exigieron que la mujer tuviera voz en la política

 "Isabel Díaz Ayuso fue la encargada de cerrar este sábado el Congreso del Partido Popular de Madrid, que la ha elegido como presidenta. En su alocución, atacó con dureza al feminismo del Gobierno, asegurando que la forma de ver la vida de las feministas es «propia de malcriadas que aspiran a llegar solas y borrachas"          (Xavi Puig, El Munto Today, 23/05/22)

Encontrado un pé xunto á casa da muller de Cortegada que recoñeceu ter queimado o cadáver dun home... un manexo moi pouco profesional

 "Un operativo da Garda Civil achou un pé enterrado nunha leira próxima á vivenda da veciña de Cortegada que recoñeceu que queimara o cadáver dun home ao que coñecería a través de internet.

Segundo fontes consultadas por Europa Press, no dispositivo participaron diversos axentes e cans adestrados co fin de rastrexar restos humanos no punto no que a muller indicou que enterrara o cadáver calcinado. En concreto, o pé foi achado nunha leira anexa á súa vivenda, na zona de Rabiño.

A Garda Civil investiga un caso en Ourense para determinar se se rexistrou un crime despois de que esta veciña de Cortegada, de 26 anos, afirmase este luns nunha consulta de Psiquiatría no Complexo Hospitalario Universitario de Ourense (CHUO) que queimara o cadáver dun home ao que coñecería a través de internet.

A muller trasladou no marco da súa consulta médica que atopou ao home morto na súa casa e que, debido aos nervios, decidiu, co fin de ocultalo, queimar o seu cadáver e enterrar parte dos restos, mentres que outra parte lanzounos ao río.

As fontes consultadas por Europa Press ratificaron que a muller acudiu na pasada xornada a unha consulta de Psiquiatría do CHUO e que, unha vez que trasladou na mesma a súa versión dos feitos, que se remontarían ao pasado agosto, activouse o protocolo habilitado para casos deste tipo.

Así, notificouse ás autoridades o sucedido, que lle tomaron declaración antes de proceder a rexistrar as propiedades da muller. A Garda Civil busca restos do cadáver do home, que se desprazou desde Cataluña ata Cortegada para coñecer á moza o pasado verán, despois de que ambos establecesen contacto a través de internet. Os familiares perdéronlle a pista e presentouse unha denuncia en Cataluña pola súa desaparición.

O caso está baixo segredo de sumario e instrúeo o Xulgado que o instrúe é o de Ribadavia. A muller, que na súa versión manifestou que se limitou a queimar o cadáver do home ao que atoparía morto, está pendente de pasar a disposición xudicial."                    (Galicia Confidencial, 21/12/21)

La revolución de las cómicas... Hubo un cambio de inercia en 2018, antes tenías la sensación de que te estaban haciendo un favor... “Si la regla no se verbaliza en un escenario, seguiremos pidiendo una compresa como si fuéramos espías rusas”

 "Están reunidas aquí la maestría para crear personajes de Yolanda Ramos, el tono reivindicativo de Henar Álvarez, el manejo de la nostalgia y el absurdo de Lala Chus, la mirada aguda sobre lo cotidiano de Asaari Bibang, la torpeza fingida de Patricia Espejo o la capacidad mimética de guionista de Pilar de Francisco. Estas creadoras no tienen nada que ver entre sí, pero desde una óptica simplista, poco revisada, perezosa pero aún muy vigente se las sigue incluyendo en la categoría de comedia femenina.

Asaari hace chistes sobre ser autónoma en escenarios; Henar Álvarez, semblanzas cómicas de Emilia Pardo Bazán en la radio, y Lala Chus, coreografías sobre sintonías de series de animación de los noventa. ¿Cuáles son entonces las características comunes al humor femenino que sus críticos parecen tener tan claras? Comparten, eso sí, su condición de mujeres y sus años de servicio al noble arte de hacer reír, saben que su oficio nace de las vivencias personales y saben demasiado bien que las vivencias de las mujeres se han colocado en un plano secundario como si fueran menos humanas que las de los hombres. Como si sus voces fueran siempre femeninas, nunca universales.

No son novatas, lo que hacen no es nicho, no quieren ser una categoría, sino estar plenamente incorporadas a la comedia con mayúsculas, que estaba coja sin ellas. El humor, no femenino, sino hecho por mujeres, vive un momento dorado; la misma rebeldía que en algunas épocas las penalizó, ahora las acerca a un público diverso, masivo, sediento de voces en las que se siente reconocido. El mismo inconformismo que le ganó la fama de improvisadora y problemática a la actriz Yolanda Ramos, por fin se entiende como brillantez, como golpe de genio que hay que aprovechar para mejorar el producto final. 

Si Yolanda Ramos (Cerdanyola del Vallès, 52 años) improvisa sobre un guion, mejor para el guion. “Yo he sido muy criticada incluso por compañeros y compañeras, la rebeldía en muchas épocas ha venido mal. Cuando he visto algo, un guion o un show que mi intuición rechazaba, me he negado a hacerlo, entonces he tenido problemas. Se corrió la voz de que no me sabía los guiones, cuando lo que pasaba es que algunos eran infumables. Ha venido una hornada de gente joven que aprovecha a la actriz que sabe improvisar”.

Ramos habla de una responsabilidad artística a la hora de crear entretenimiento, un legado que “alimente al alma” y del que nos deberíamos preocupar como nos preocupamos de dejarles un planeta habitable a las generaciones venideras. “Ahí sí es importante que no estén las mismas voces de siempre, que el arte nazca de un sitio real, no de las decisiones de un señor que tiene pasta y se está fumando un puro y te contrata para hacer una mierda”.

No se refiere a un ambiente ni una sensación subjetiva, sino una realidad muy tangible común a distintas ramas del sector que la monologuista Patricia Espejo (Valencia, 38 años) conoce muy bien. “No la quise liar porque era nueva, pero en un micro abierto me han llegado a decir que los tíos tenían cinco minutos para probar su texto y la otra cómica, Silvia Sparks, y yo, tres”, cuenta. Con años de experiencia en el mundo del stand up a sus espaldas, relata escenas duras e interesantísimas para el análisis de cómo funciona este mundo para las mujeres.

 “En una ocasión, había un matrimonio mayor entre el público; ella lloraba de risa y él se iba cabreando cada vez más, hasta que se levantó y me gritó: ‘Eso que estás diciendo es una mierda’. Nadie contestó, así que yo dejé el micrófono y me bajé del escenario. Lo que le molestaba no era lo que estaba diciendo, sino que su pareja se estaba riendo”, interpreta Espejo sobre la identificación del público.

En su monólogo en los últimos Premios Feroz, Asaari (Guinea, 34 años), que también es actriz, dijo que lo más cerca que había estado de que no le ofrecieran un papel de prostituta fue aquella vez en la que le ofrecieron un papel de exprostituta, “y la peli tenía muchos flashbacks”. 

Es un chiste sobre una mujer joven y racializada que se desenvuelve en el mundo de la interpretación y solo funciona si lo hace alguien que podría vivirlo. Sin Asaari Bibang en un escenario micrófono en mano no existiría ese chiste. “Sería absurdo no aprovechar la oportunidad de acercar ese punto de vista que por el momento nadie más en el circuito puede aportar”. El humor que traen a la escena es distinto en la medida en que sus vivencias son distintas.

Para la locutora, guionista y presentadora Henar Álvarez (Madrid, 37 años), este es un asunto central. “Un granjero de Alabama también hablará de cosas diferentes que un ejecutivo de Londres. Cuando nos dicen que los chistes son solo chistes nos están tomando el pelo. Un monólogo es como una homilía, como cualquier discurso público. Coges un micrófono y cuentas tu punto de vista de la vida. ¿Cómo no va a tener ese acto un componente político?”.

El don de la oportunidad. Las cómicas encaran con más ­desidia que indignación las declaraciones vertidas el pasado 22 de junio por los gestores del local de comedia madrileño La Chocita del Loro sobre la falta de talento, preparación y éxito de las humoristas en España que han levantado reacciones y revuelo mediático. Bibang —que interpretará su monólogo Humor negra desde el 20 de agosto hasta el 26 de noviembre en el madrileño Palacio de la Prensa— dice que el público es soberano y que no se le ocurre peor momento que el actual para decir que las cómicas venden menos.

“Ya había cómicas que vendían muchísimo: Martita de Graná (tiene casi millón y medio de seguidores en Instagram y es la artista española que más entradas por minuto vende: 2.500) lo revienta en teatros; Inés Hernand (con su espectáculo Ni puta gracia ha despachado 8.500 entradas en plena pandemia), también; las creadoras de Estirando el chicle hacen el podcast más escuchado, y las que no tenían ese empuje lo están teniendo ahora”, cuenta.

 Estirando el chicle, el podcast de humor de Carolina Iglesias y Victoria Martín que comenzó como un contenido autoproducido de dos cómicas con amplia experiencia —­Iglesias en redes y Martín, además, como guionista—, domina los rankings de los más escuchados con 700.000 espectadores entre plataformas de audio y vídeo y más de dos millones de reproducciones.

 “Creemos que ha triunfado por la necesidad del público de acceder a otros discursos distintos. Nosotras llevamos años currando sin parar y autoproduciéndonos casi todos nuestros proyectos, un pico pala constante fruto del trabajo duro. Cada vez somos más y creo que entre todas vamos a comernos la industria. Pero siguen haciendo falta más y más programas, más series, más formatos, hay que invadirlo todo”, dicen las autoras de Estirando el chicle.

No solo es un público masivo, sino más rico, diverso y que no se sentía interpelado por la comedia tradicional, según Asaari Bibang: “Tengo una conciencia muy clara de mi racialidad y de mi género, pero también hago chistes sobre lo que me jode hacer una cola. Todo el mundo puede empatizar con mi comedia. Va siendo hora de que no solo se cuente con nosotros cuando se hable de temas de racismo, sino como parte de la sociedad”.

Esta reflexión es extrapolable a los discursos que reducen cualquier producto cultural o de entretenimiento hecho por mujeres a una categoría propia y menor. Con cifras como las de Estirando el chicle o Martita de Graná cabe preguntarse si no persiste la mentalidad rancia de que, si el público es mayoritariamente femenino, por muy masivo que sea, el contenido se sigue considerando nicho por parte de quienes toman las decisiones. “He sido testigo de cómo en radio y televisión se evita que coincidamos tres mujeres por miedo a que el público piense que el contenido es solo para mujeres. Esto sigue pasando”, cuenta la guionista Pilar de Francisco. 

 Ella ha escrito mucho más para cómicos, “que son los que presentan programas”, que para cómicas a lo largo de su extensa carrera en televisión. “Se habla de comedia femenina despectivamente, la siguen considerando un género aparte dirigido solo a público femenino. Me han llegado a decir: ‘Me gusta tu trabajo porque escribes como un hombre’. Lo peor era que yo lo recibía como un halago”, añade.

De Francisco menciona una experiencia también compartida por sus compañeras, la de hacer un constante trabajo de revisión de sí mismas y su labor desconocida para sus compañeros hombres. “Hubo un cambio de inercia en 2018, antes tenías la sensación de que te estaban haciendo un favor. Tenías menos acceso a pruebas de guion, no te encargaban las piezas principales, no estabas en ciertos grupos de Whats­App o reuniones, y nos costó darnos cuenta de que no era un problema individual, sino sistémico. Ahora la coordinadora de guion de Late Motiv es Laura Márquez, hace tres años era rarísimo ver coordinadoras de guion”. Estos cambios calan en la realidad cotidiana según la guionista. “Si la regla no se verbaliza en un escenario, seguiremos pidiendo una compresa como si fuéramos espías rusas”.

Un frente común. Laura Yustres, más conocida como Lala Chus (Madrid, 32 años), es consciente de que se ha saltado muchas de las jerarquías e intermediarios del sector, en parte por su juventud y en parte porque su medio es internet. “Nos ganamos la vida con la libertad que dan las redes y la gestión directa sin pasar por altas esferas con mentalidades antiguas”, explica. Ha sido cuando ha entrado en estructuras de equipo cuando se ha encontrado con guiones con el tipo de chistes que ella nunca escribiría.

 “Me ha pasado con guionistas hombres que me llegue una entrevista a una celebrity con una pregunta sobre si limpia ella su casa o ‘tiene señora de la limpieza’. Cuando se lo haces notar, te dan la razón, pero no han hecho una revisión que tú sí”. Por edad, algunas de las presentes en el reportaje han sido también sus referentes y luego han llegado a colaborar con ellas. “Hay conciencia de comunidad, es lo más bonito de esta profesión”, comenta.

“Éramos tan pocas que cuando nos encontrábamos dos en la misma noche en un bolo nos abrazábamos. Nos alegrábamos, como dos linces que se saludan en plan: ‘Ey, no te han atropellado, a mí tampoco”, dice Pilar de Francisco. La guionista habla de que la competencia estaba muy extendida porque dominaba el relato de que solo podía haber una en cada espacio.

 Esa óptica ha cambiado y existe un esfuerzo generalizado y colectivo para crear escena y servir de contrapeso a la idea de que dos mujeres en cualquier contexto ya son demasiadas. “Nos hemos juntado en Calladitas estáis más guapas, en Riot Comedy, en Ladies Night”, Asaari Bibang enumera espacios de comedia hecha por mujeres, a menudo autoproducida. “Vamos las unas a los programas de las otras para dar a conocer a otras compañeras a nuestro público que está sediento de eso, se está generando una red”, apunta Henar Álvarez.

El fin de las potencias. Para hablar de las personas y las estructuras que han dominado el discurso y han obstaculizado el desarrollo de cualquiera que no se adaptara a sus reglas, sobre todo las mujeres, Yolanda Ramos dice la palabra “potencias”, son quienes han estado a gusto mientras no se les llamaba la atención. “Nosotras hemos tenido que sobrevivir escondiendo cosas que ellos han vivido abiertamente, tienen más costumbre de dejarse al descubierto”. A ella no le interesa señalar a los hombres, sino llegar al alma del público y crear arte: “Arte como excitador de cualquier sentido del ser humano: la risa, la compasión o el asco”.

Es consciente del valor de su oficio. Una mirada que comparten sus compañeras. “El humor es una herramienta poderosísima para generar simpatía, conseguir cosas, para modelar conciencias y transmitir ideas; por eso se repite que las mujeres no tenemos gracia. Pero esta mentira repetida mil veces es insostenible, con los medios que existen hoy en día esas barreras se han roto”, dice Henar Álvarez. “La comedia es poder, tienes el micro, es un territorio muy goloso. 

Les cuesta cederlo”, añade Pilar de Francisco. No hablan solo de poder simbólico ni de dominio del discurso, sino de asuntos muy materiales. “Al reírte abres tu alma, en ese momento te pueden meter en la cabeza lo que quieran”, comenta Patricia Espejo, “cuando las mujeres toman ese espacio, algunos creen que se les arrebata algo que es suyo. Creen que los puestos y el dinero son suyos por derecho propio y se lo reparten entre colegas”.

No hemos venido aquí a hablar de comedia femenina, sino de mujeres que hacen comedia dentro de un sistema lleno de prejuicios y viejas complicidades que no les permite moverse con comodidad. Las cómicas han venido a enriquecer un panorama incompleto, quizá el lugar de análisis no deba estar alrededor de esa supuesta comedia femenina, sino de una comedia masculinizada que ha dominado durante décadas.

“Al mundo, las mujeres les gustan serias y constreñidas; por eso las actrices dramáticas son actrices y las actrices con bis cómicas somos cómicas o incluso humoristas, que a mucha honra, pero es una categoría incompleta”, remata Yolanda Ramos. “No se acepta la dignidad de la mujer irreverente. Si no hubiera sido porque se empieza a escuchar a públicos a los que antes no se escuchaba, yo seguiría siendo una loca que se inventa los guiones”.

Pilar de Francisco

Verlo todo, reírse de mucho.

Como guionista empezó en Torres y Reyes (La2). Más tarde trabajó en Yu: no te pierdas nada (Los40) y Likes (Movistar). También escribió en una gala de los Goya, “la de Rosalía”, puntualiza. En este momento es una de las guionistas de Late Motiv y colabora en La ventana de la Cadena SER. Se ha encontrado con casi de todo y por eso no le sorprenden los comentarios machistas. “Me han dicho en la cara que las mujeres no somos graciosas porque no lo necesitamos para ligar. Yo actué en La Chocita del Loro porque tenía un acuerdo con mi canal, pero sé que, si eras una mujer, ni te cogían el DVD, te decían que una vez programaron una cómica y no funcionó”.

Lala Chus

En Twitter es igual de graciosa.

“En los monólogos los bloques temáticos están cerrados, en internet el lenguaje es distinto”, explica Laura Yustres. En redes se inventa sobre la marcha y quien lo sabe manejar recibe atención de manera inmediata. Lala Chus crea sus vídeos en TikTok, prueba si son populares en Twitter y genera comunidad en Instagram. El éxito le pilló por sorpresa trabajando de recepcionista en una constructora. Su público es milenial, amantes de la risa fácil, pero conscientes del mundo en el que viven. “Yo me reviso mucho, soy mi mayor hater. Veo a gente que llena el Teatro de La Latina y lleva haciendo el mismo monólogo 10 años. Yo no reciclo cosas que ya he dicho en redes”.

Asaari Bibang

Empatía y desmitificación.

Trabajaba como bailarina cuando la escritora Lilián Pallares organizó un concurso de comedia y la invitó. Quedó finalista. Su comedia y su hijo tienen la misma edad: cinco años. “El poco filtro que tenía lo perdí con el embarazo, escribí un monólogo desmitificando la gestación y la maternidad que tuvo mucho éxito”. Acaba de publicar su primer libro, Y a pesar de todo, aquí estoy (Bruguera), una autoficción en la que relata su camino desde la infancia en Guinea. Define su comedia como anecdótica, costumbrista y abierta a que todo tipo de público se identifique. “El humor crea un espacio de confianza. El reproche se puede convertir en confidencia”.

Patricia Espejo

Teoría y práctica de la evolución.

Lleva más de 10 años sobre los escenarios. Ella y su compañera en Las putas amas (de casa), Patricia Sornosa, son referentes para las más jóvenes. Cuando Espejo escuchó a Sornosa, con un tono feminista, por primera vez, cambió su manera de enfrentarse a la realidad y a su trabajo. “Tenía normalizadas cosas que no me iban bien. Tenía monólogos muy machistas que me hacen pasar vergüenza ahora”. Ganó el Premio Ópera y con el tiempo fueron llegando trabajos de guion y monólogos. “Cuando me dicen que hablo de ‘cosas de mujer’ contesto que perdonen ustedes por no ser un ornitorrinco”.

Henar Álvarez

El chiste es el mensaje.

Colabora en Està passant, en TV3; Buenismo bien y A vivir, en la Cadena SER; Poca broma, en Radio Nacional, y Estirando el chicle. Nacida y criada en Aluche, “de clase obrera a muerte”, llegó a la comedia siguiendo su pasión por el cine. Con su blog La culpa es del script ganó el Premio Bitácoras en 2014. Su carrera dio un giro cuando empezó a presentar el programa Días de cine. Desde el altavoz que le da Buenismo bien, se ha convertido en una generadora de contenidos virales en los que siempre trata de trascender el chiste. El año pasado publicó la novela gráfica La mala leche (Planeta), con ilustraciones de Ana Müshell y protagonizada por su alter ego, Nani.

Yolanda Ramos

Quien ríe primero, ríe más tiempo.

Empezó como vedette en El Molino de Barcelona. El viaje ha sido muy largo desde entonces hasta este momento en el que cuenta con dos Biznagas en el Festival de Málaga, un Premio Feroz y una nominación al Goya a la mejor actriz revelación por Carmina y amén. Ganó popularidad con sus imitaciones en el programa Homo Zapping. Casi 20 años de profesión después, Ramos ha conectado de lleno con el público joven a través del personaje de Noemí Argüelles en Paquita Salas. Encaja con una nueva escena que tiene muy localizada: “Es el público LGTBI; cuando se les empezó a dejar en paz y a escuchar a la hora de crear, nos salvaron a un grupo de gente”.                 (Nérea Pérez de las Heras, El País Semanal, 08/08/21)

Bélgica retira urgentemente a su enviado en Seúl tras la segunda pelea de su esposa... abofeteó a un comerciante en abril... y esta semana a una barrendera después de que el cepillo de la limpiadora la tocara accidentalmente... cómo está la diplomacia

 "Bélgica retira urgentemente a su enviado en Seúl tras la segunda pelea de su esposa. El embajador ya tenía problemas después de que su esposa abofeteara a un comerciante en abril.

 La ministra belga de Asuntos Exteriores, Sophie Wilmès, va a retirar al embajador del país en Seúl "sin más dilación", después de que las peleas de su mujer se hayan convertido en una gran noticia en Corea del Sur por segunda vez en cuatro meses.

Bélgica ya retiró oficialmente al embajador Peter Lescouhier en mayo, después de que las imágenes de su mujer abofeteando a un tendero desataran un escándalo nacional en Corea en abril.

Sin embargo, en lugar de guardarse los puños hasta que el mandato restringido de su marido terminara a finales de este mes, su esposa Xiang Xueqiu volvió a ser noticia esta semana, ya que la agencia de noticias surcoreana Yonhap citó a la policía diciendo que había llegado a las manos con un limpiador de la calle el lunes, después de que el cepillo del limpiador la tocara accidentalmente.   (...)

Sin embargo, debido al segundo altercado, Wilmès ha indicado que el embajador debe "regresar a Bélgica sin más demora". Wilmès citó la "responsabilidad de un embajador ante el país anfitrión y dado nuestro deseo de mantener excelentes relaciones con la República de Corea".

Tras el primer incidente, Wilmès dijo que Lescouhier ya no podía "desempeñar su función con serenidad" y que era en interés de las relaciones bilaterales entre Bélgica y Corea del Sur convocarlo de nuevo a Bruselas. También renunció a la inmunidad diplomática de su esposa para que pudiera ser procesada en Corea del Sur si fuera necesario. La policía coreana finalmente no presentó cargos a petición de la mujer abofeteada.

La embajada belga en Seúl emitió una disculpa sobre el primer incidente en su página de Facebook, lo que en parte alimentó más la indignación, ya que los coreanos enfadados insistieron en que el embajador belga debería haber presentado sus disculpas en persona en lugar de en un post online.  (...)"          (Barbara Moens  , POLITICO, 07/07/21)

Decenas de denuncias por acoso laboral envuelven a la Comisión Interamericana de ¡¡ Derechos Humanos !! En casa do ferreiro...

 "La Organización de Estados Americanos (OEA) y la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) se encuentran en una encrucijada sin precedentes para los organismos multilaterales de América Latina. 

El freno por parte de la OEA a la renovación del contrato de trabajo del secretario ejecutivo de la CIDH, Paulo Abrão, ha abierto una serie de cuestionamientos sobre la independencia del organismo que defiende los derechos humanos en la región y, a su vez, ha destapado una serie de denuncias por acoso laboral de parte de empleados de la Comisión. 

(...) al menos 61 empleados y exempleados de la CIDH habían presentado denuncias contra Abrão por acoso laboral ante la OEA.

Almagro explicó en un comunicado el 28 de agosto que los señalamientos contra Abrão desvelaban “una situación muy seria”. Unos 12 denunciantes han publicado una carta –en poder de EL PAÍS– en la que explican que las quejas sobre Abrão fueron presentadas ante Almagro y la ombudswoman de la OEA, Neida Pérez. 

Los extrabajadores aseguran que en los últimos años, Abrão fue parte de acciones que desembocaron en “abuso de poder, hostigamientos, retaliaciones, humillación pública, sustracción de funciones injustificadas, pérdida de cargos y discriminación en relación con otras personas de cargos similares”, y que esta serie de conductas les llevaron a dimitir tras notar que el ambiente tóxico en su entorno laboral había afectado su salud física y mental.  (...)

La CIDH es un organismo que promueve, vigila y defiende los derechos humanos en América Latina desde 1959. La institución depende directamente de la OEA y tiene su sede en Washington. Sin embargo, desde su fundación ha contado con una notable independencia que le ha permitido denunciar importantes violaciones de derechos humanos en varios países y llevar los casos ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Abrão ha sobresalido en la esfera diplomática por su rol activo en algunos conflictos internacionales, como la investigación a los ataques contra las protestas civiles de 2018 en Nicaragua, por parte del Gobierno de Daniel Ortega.(...)"               (Sonia Corona, El País, 03/09/20)

Multan al Ayuntamiento de París por tener a demasiadas mujeres en puestos de mando... ¿en qué quedamos? ¿Pocas o muchas? Pau si remas, pau si non remas ... cousas veredes, en París

 "El Ministerio de Función Pública de Francia ha impuesto una multa de 90.000 euros al ayuntamiento de París por no cumplir con las normas de género al tener más mujeres que hombres en puestos de responsabilidad, según ha recogido la agencia de noticias AFP. El organismo público ha explicado que la Administración de la capital francesa ha infringido la normativa relacionada con la paridad de genero en su dotación de personal de 2018.

La alcaldesa de París, Anne Hidalgo, ha mostrado su disconformidad sobre esta decisión y ha recurrido a la ironía para anunciarla: "Me complace anunciar que hemos sido multados" por "haber nombrado demasiadas mujeres en puestos de dirección". Las mujeres ocuparon el 69% de los puestos superiores del ayuntamiento, con 11 mujeres y cinco hombres.

 La mandataria ha manifestado su descontento y ha calificado la sanción de "absurda, injusta, irresponsable y peligrosa". También ha bromeado sobre la decisión del Ministerio: "La gestión del Ayuntamiento se ha vuelto, de repente, demasiado feminista". Hidalgo ha explicado que hay que visibilizar a las mujeres "con vigor porque el retraso en todas partes de Francia es todavía muy grande". Y ha añadido: "Sí, para lograr un día la paridad, debemos acelerar el ritmo y asegurarnos de que se nombren más mujeres que hombres".

 La ministra de Función Pública de Francia, Amélie de Montchalin, ha respondido a la alcaldesa reconociendo su desacuerdo con esta decisión: "¡La causa de las mujeres se merece algo mejor! Derogamos esta absurda disposición en 2019. Quiero que la multa pagada por París se emplee para financiar acciones concretas que visibilicen a las mujeres en sus funciones públicas". La alta representante ha invitado a Hidalgo al Ministerio para debatir esta propuesta. "            (Público, 16/12/209

El 'caso Mainat'... Sexo, mentiras e insulina

"El último disco que publicó La Trinca, en 1987, se titulaba Marro. La Trinca, y esto es información de servicio para las generaciones más jóvenes, fue un popularísimo grupo de pop bufo formado por Josep Maria Mainat, Toni Cruz y Miquel Àngel Pascual. Marro es la palabra catalana para referirse al poso que dejan algunas sustancias después de ser hervidas y se usa también para aludir al trasfondo turbio y embrollado de un asunto.

Marro es un término que se queda muy corto para describir el cúmulo de revelaciones entre asombrosas y sórdidas que han salido a la luz en la última semana a raíz de que se hiciera pública la existencia de una denuncia de Mainat contra su esposa, Angela Dobrowolski, por intento de asesinato. Marro es una expresión bastante precisa a la hora de explicar las motivaciones que han llevado a alguna cadena televisiva a exprimir el caso Mainat hasta convertirlo en un truculento culebrón turco que se emite a todas horas.

Es innegable que el asunto reúne todos los elementos necesarios para secuestrar la atención de la audiencia, aunque su naturaleza ha ido mutando con el paso de los días. Lo que empezó como una trama de novela negra digna de James M. Cain (autor de El cartero siempre llama dos veces y Pacto de sangre, especializado en historias de pérfidas mujeres empeñadas en liquidar a sus maridos) ha derivado en un híbrido de película exploitation (con sus dosis precisas de sexo, crímenes, drogas y hasta mad doctors en busca de la cura contra la mortalidad) y espectáculo chungo de barraca de feria.

Historia

Para explicar bien la historia, debemos remontarnos a 1987. Además de publicar Marro, en ese año Mainat, Cruz y Pascual fundaron la productora de televisión Gestmusic. Poco después, Pascual (el Pete Best del negocio audiovisual) vendió sus acciones a la empresa holandesa Endemol, por lo que quedó fuera del cuadro cuando, gracias al éxito de Crónicas Marcianas y Operación Triunfo, se alinearon las tres cerezas y empezó a llover el dinero sobre la compañía. La prosperidad de Gestmusic permitió a Mainat y Cruz hacer realidad el título de una vieja canción de La Trinca, Vestits de milionaris.

En 2007, el conglomerado Mediaset, a través de Telecinco, adquirió Endemol, que previamente se había hecho con el 100% del capital de Gestmusic pero había mantenido como directores ejecutivos de la empresa a Mainat y Cruz. La relación de estos dos con el consejero delegado de Telecinco, Paolo Vasile, sufrió un rápido deterioro y llegó al punto de ruptura definitivo cuando en diciembre del 2008 Vasile quiso expulsar a Gestmusic de la producción del proyecto televisivo que en esos días preparaba Xavier Sardà. Es importante retener este episodio para entender parte de lo que ha venido después.

Entretanto, en el frente doméstico las cosas parecían ser algo más plácidas. El público de TV-3 conoció a la hispanoalemana Ángela Dobrowolski en noviembre de 2013, cuando Mainat, que entonces tenía 66 años, participó en el programa El convidat, de Albert Om.

Mainat y Dobrowolski se habían conocido en un balneario suizo, habían contraído matrimonio en 2012 y tenían una hija en común, Jana (después vendría Joan Ramon). Dos cosas llamaron la atención de los espectadores de aquella emisión: la diferencia de edad entre ambos cónyuges (35 años, según el cálculo más generoso) y el afán obsesivo de Mainat por detener el envejecimiento y vivir hasta los 120 años, una fijación que obligó a Albert Om, invitado al fin, a someterse a una severa sesión de gimnasio y a una dieta a base de papaya, quinoa y sirope de agave.

La conmoción

Poco más se supo de la vida de la pareja hasta que el pasado 1 de octubre La Vanguardia publicó que el juzgado de instrucción 32 de Barcelona investiga si Ángela Dobrowolski intentó asesinar a su marido diabético y millonario inyectándole insulina mientras dormía con el fin de frustrar un divorcio que la habría dejado fuera de la herencia. Más allá de producir la lógica conmoción, la noticia abrió la puerta a un torrente de demandas, insinuaciones, filtraciones y extrañísimas revelaciones sobre la vida privada del productor que han enmarañado el caso hasta límites insospechados. Lo que sigue es un intento de reconstrucción de los hechos a partir de los diversos relatos que se han ido cruzando y superponiendo en los últimos días.

Según explican fuentes muy próximas a la familia, el matrimonio se empezó a desmoronar hace algo más de un año. El entorno de Mainat (y aquí hay que hacer hincapié en la posible parcialidad de los testimonios) apunta directamente a un problema serio de adicciones por parte de Dobrowolski como detonante de la preocupación del productor por su seguridad y la de sus hijos, que propició decisiones como la de instalar cámaras de videovigilancia por todo el hogar que compartían en el barrio de Horta. A principios de 2020, la pareja acordó hacer vidas separadas y Mainat encargó a sus abogados que iniciaran los trámites del divorcio.

Los Mossos d'Esquadra que investigan el caso manejan la hipótesis de que a principios de junio Dobrowolski tuvo conocimiento de la intención de Mainat. El divorcio, de acuerdo con las capitulaciones matrimoniales firmadas antes de la boda celebrada el 12 de mayo de 2012, le garantizaba una respertable indemnización y una pensión vitalicia de 1.500 euros mensuales pero la alejaba de la fortuna del productor, que algunas fuentes estiman en unos 70 millones. Así que decidió hacer algo para impedirlo. Matar, por ejemplo.

Inyección (casi) letal

La mujer, que en El convidat se presentó como profesional del márketing, había dedicado los últimos años a completar cinco cursos de Medicina. Queda a la imaginación del lector si lo hizo por simple interés académico o con algún plan funesto en mente. En cualquier caso, y siempre según el atestado de los Mossos, tuvo la oportunidad de poner en práctica parte de los conocimientos adquiridos en la madrugada del 22 al 23 de junio.

Esa noche, Dobrowolski acudió al domicilio conyugal para cenar en familia con su todavía marido y sus dos hijos, algo que hacía de manera ocasional desde la separación, y se quedó a dormir. Las imágenes de las cámaras de videovigilancia muestran que durante la noche la mujer entró 13 veces en el dormitorio de Mainat y le inyectó alguna sustancia. ¿Qué sustancia? Según ella, vitaminas y un compuesto adelgazante. Según la policía, insulina, en dosis suficiente para conducir al productor a un coma hipoglucémico. Esta tesis queda reforzada por el hecho de que la mujer fue comprobando en un glucómetro cómo los niveles de azúcar de su marido descendían de manera alarmante hasta llegar al riesgo de muerte. Si han visto la película El misterio Von Bulow, basada en un sonado caso real, el procedimiento les resultará familiar.

Dobrowolski dejó pasar un tiempo insensatamente largo antes de avisar a las urgencias médicas. Cuando llegó la ambulancia a la casa, Mainat ya había entrado en coma. Por fortuna, recuperó la consciencia al cabo de solo un par de horas y desde el primer momento señaló a su esposa como responsable de un intento de quitarlo de enmedio.

La denuncia

Pol Mainat, de 45 años, hijo del entonces cantante y Rosa Maria Sardà, se hizo eco de las acusaciones del padre y presentó una denuncia ante los Mossos contra su madrastra, con la que siempre ha tenido una relación problemática. Las pesquisas de la policía condujeron a la detención de Dobrowolski, que pasó a disposición del juez. Tras prestar declaración, fue puesta en libertad con cargos (el magistrado alegó que no existía riesgo de fuga) y la obligación de acudir al juzgado cada semana.

A partir de ahí, Mainat no podía privar a la mujer de visitar a sus hijos, pero quiso que esos encuentros transcurrieran en unas condiciones de vigilancia propias de una prisión supermax, incluida la presencia de agentes de seguridad privados, al tiempo que impedía a Dobrowolski el acceso a las cuentas. Ella respondió solicitando una orden de protección por presuntas "coacciones", que el juez desestimó, y falsificando dos cheques de su marido para poder cobrar 4.100 euros. Esta última acción propició una segunda detención de la acusada, el 21 de septiembre.

Para entonces, el productor ya había abandonado la casa de Horta y se había instalado con sus hijos en otra residencia. El 1 de octubre sale a la luz la historia del intento de asesinato y todo estalla. Telecinco, la cadena dirigida por Paolo Vasile, aquel viejo enemigo de Mainat, pisa el acelerador a fondo y monta una guardia permanente frente al domicilio conyugal. El golpe de efecto definitivo se produce cuando, en directo ante las cámaras, una enigmática mujer aparece en la puerta de la vivienda cargada de maletas y gritando con acento eslavo cosas como "¡no quiero participar más en vuestras orgías!".

No tardaremos en saber, gracias a la diligencia (y el polígrafo) de Telecinco, que se trata de Alinka, una rusa con aspecto de ir a soltar en cualquier momento la frase "le estaba esperando, señor Bond", que asegura que su novio venezolano Gabriel había sido contratado por Dobrowolski como escort y que la esposa de Mainat pretendía convertir la casa familiar en un club de encuentros sexuales. A estas revelaciones les suceden otras igualmente sórdidas en las que ya no vale la pena incidir porque en este punto de la historia, con el circo descontrolado, se hace difícil dilucidar quién está detrás de los testimonios y las filtraciones y qué intereses persigue.

El alboroto mediático fuerza, en cualquier caso, al protagonista de la historia a romper su silencio. El pasado miércoles, Josep Maria Mainat, cocreador de Crónicas Marcianas, afirma en un comunicado que "el tratamiento que determinados medios de comunicación" están dando al caso "está afectando de manera grave" a su familia y, en especial, a sus hijos pequeños, y subraya que compete a los tribunales, y solo a ellos, resolver sobre las diversas causas judiciales que hay ahora mismo en curso.

Y mientras ello ocurre, uno no puede dejar de pensar en todo ese material que habrán grabado las cámaras de la casa de Horta y en el juego que daría en una serie de true crime al estilo de las que triunfan en Netflix. Cualquier productor con un poco de ambición estaría dispuesto a casi cualquier cosa con tal de poder sacar adelante un proyecto así. ¿O no?" (Rafael Topounet, El Día, 10/10/20)

Marta Rovira insinúa que huyó por orden de Junqueras. Afirma que le dijo que en la cárcel "ya estamos los que tenemos que estar”... o sea, 'las nenas sobráis'... 'los héroes somos nosotros, los machotes'

 "La secretaria general de ERC, Marta Rovira, en una entrevista en Ser Cataluña, ha explicado que "si hoy no estuvieran en la cárcel los que están, habría otras personas. Estoy convencidísima que la estrategia del Estado pasaba por encarcelar varios líderes". "Vemos muy claramente lo que estaba a punto de pasar. Junqueras me dijo 'ya estamos los que tenemos que estar, el resto debe trabajar para poner fin a esta represión política’”.  (e-notícies, 15/09/20)

Elvira Lindo: «No quiero que me arrinconen para hacer gracietas»

"El libro ’30 maneras de quitarse el sombrero’ (Seix Barral) es un conjunto de semblanzas de artistas extraordinarias. Su autora, Elvira Lindo (Cádiz, 1962), evoca en el título el episodio protagonizado por Maruja Mallo, Margarita Manso y Concha Méndez en el Madrid de los años 20: se quitaron el sombrero en la Puerta del Sol como gesto de protesta contra las normas que imponían la mansedumbre y el recato a las mujeres de la época. La Historia, sin embargo, se olvidó de ellas y se volcó con sus amigos: los poetas (hombres todos) de la Generación del 27. Acompañando a estas pioneras, Lindo enumera a otras mujeres geniales y compone con sus historias un pequeño tratado sobre el feminismo.

Se lo preguntaré de forma egoísta: ¿por qué yo no conozco a Concha Méndez? ¿Por qué me han ocultado a esta mujer?

Pues eso digo yo, ¿por qué no la hemos conocido? Pues por el ninguneo, por el hecho de que algunas de estas mujeres estuvieran casadas y se les diera más importancia a sus maridos. Incluso María Zambrano, que firma el prólogo de su biografía, se refiere a ella como «la mujer de Manuel Altolaguirre». No era solamente una cuestión masculina, todo el mundo estaba acostumbrado a expresarse así. Era como si no pudieran caber dos escritores en la misma casa. En realidad, ella, que era una mujer muy valiente, le arregló la vida a Altolaguirre, que era una persona mucho más vulnerable. Y no solo lo hizo con él, fue una buena anfitriona y protectora de otros escritores en el exilio, como ocurrió con Cernuda.

De esa generación me viene a la cabeza Pepín Bello. ¡Pero Pepín Bello nunca hizo nada! Lo conocemos solo porque era hombre.

Es un buen ejemplo, sí. Era un hombre muy simpático y ya está. Pero está en los manuales porque era una responsabilidad masculina de aquellos poetas nombrar a Pepín Bello. Porque era su amigo, la persona que les divertía. Siempre hay una persona así en los grupos. Pero no pensaban que tuvieran que nombrar a Concha Méndez y fue una escritora muy especial. Ella misma era una mujer muy especial.

En el libro usted confiesa que le interesa mucho la vida personal de los artistas que admira. ¿No tiene miedo de que, al conocerlos, luego resulte que son unos cabrones?

Pues no. [Risas]. Si en la vida solo hubiera personas intachables sería un peñazo. Sus contradicciones vitales me reconfortan porque yo también las tengo. Yo soy una persona vividora. A veces soy buena y otras me desmadro. Y las personas que nunca se equivocan a mí me ponen muy nerviosa. Soy comprensiva con los defectos. Siempre, claro, que no se trate de crueldad, mala fe o desprecio por los derechos humanos. Eso no.

Un ejemplo que está en el libro: ¿le gusta menos El guardián entre el centeno después de conocer el abuso que ejerció J.D. Salinger sobre Joyce Maynard?

Me sigue gustando, pero mi percepción sobre esa novela, que llenó mi adolescencia, ha cambiado. Yo quería ser Holden Caulfield. Hasta me compré una gorra como la que él lleva. Quería ser tan original como él. Pero hace tiempo empecé a percibir el lado tóxico que tenía, también sus cuentos: su tendencia a presentar a los niños como los únicos seres puros e inocentes y que las personas, cuando empezamos a desarrollarnos, nos convertimos en individuos despreciables. Esa idea es tóxica porque no es verdad. Holden Caulfield, visto hoy, a veces me parece un gilipollas. Es esa exaltación de la primera adolescencia, el momento en el que somos geniales. «Mis deseos son superimportantes, estoy en contra del mundo, todos los adultos me parecen unos pervertidos…». Todo eso encaja con la vida del propio Salinger y con el trato infame que le dio a muchas mujeres.

La permisividad con la que fue acogido el escándalo de Salinger o el de Clinton con Monica Lewinsky sería intolerable hoy, pero se sigue votando masivamente por hombres que han dicho cosas abominables sobre las mujeres, como Trump o Bolsonaro. ¿Por qué?

Ayer leí una columna muy rara en la que se decía que estamos poniendo demasiado el acento en el racismo, la homofobia o la misoginia de estos líderes cuando eso es solo una carta de presentación y lo importante es lo que luego vayan a hacer. ¿En serio? ¿No hay que tener en cuenta las barbaridades que dicen? Creo que la tesis del artículo participaba de ese discurso que dice que las minorías han venido a joderlo todo. Y nos meten a las mujeres ahí, cuando no somos minoría, pero bueno. Dicen: «Tenemos que volver a la idea de la izquierda que de verdad se preocupaba por los problemas laborales». Y yo me pregunto: ¿pero es que es incompatible?

Me recuerda a otra mujer de su libro, Grace Paley, para quien ninguna lucha social fue irrelevante.

Grace Paley fue una diosa del activismo. Incluso dejó de escribir por eso. Participó en las luchas grandes y en las pequeñas. Estaba comprometida con el feminismo, luchó contra la segregación racial, contra la guerra de Vietnam, contra la guerra de Iraq, pero también se involucró en las protestas vecinales para conservar su barrio. Nada le era ajeno. Y lo hizo siempre desde la alegría. Era tan generosa que cuando la detuvieron en una manifestación y tuvo que pasar unos días en la cárcel, se sintió afortunada por tener la oportunidad de acercarse a las prostitutas para interesarse por sus vidas.

O sea, que no se puede ser feminista sin tener un compromiso social amplio.

Yo no lo creo, sinceramente. Yo soy feminista porque tengo que serlo. Lo necesito. Por mí y por otras mujeres. Por la sociedad. Y por usted también. Yo quiero que este libro lo lean también los hombres. Estas mujeres no solo me sirven a mí como ejemplo. Deben servir de ejemplo a todo el mundo. El feminismo tiene que estar dentro de un conjunto de aspiraciones sociales. Por eso no se lo puede separar de otros compromisos políticos o de otros colectivos o de las minorías. No creo que la izquierda pueda plantearse eso.

En el capítulo que le dedica a Chimamanda Ngozi Adichie explica que ella tiene seguidores que le piden que cambie la palabra ‘feminismo’ por la palabra ‘igualitarismo’. Y esa es una mala idea.

Claro, porque tiene que ver con la importancia de nombrar las cosas con exactitud. James Baldwin, en un debate interesantísimo con un profesor blanco que está favor de la igualdad, decía que no podían hablar solo de igualdad. «Porque yo soy negro», decía Baldwin. «A usted le parece fácil hablar de igualdad, pero yo me levanto y salgo a la calle y me basta un segundo para darme cuenta de que, en esta sociedad, no somos iguales». Y con las mujeres ocurre algo parecido. Hay cosas que nos afectan solo a nosotras. Por eso, como dice Chimamanda, no es el momento de cambiar el término feminismo. Porque además no se trata solo de una cuestión de igualdad: hablamos de una vulneración de los derechos humanos.

¿Quitarse el sombrero en Madrid en los años 20 sería el equivalente a quitarse el velo hoy?

Depende. Las Sinsombrero tenían ideas bastante libres pero yo he conocido a mujeres con velo que se parecen a ellas, con vidas y aspiraciones intelectuales libres. Cuando tienes que taparte la cara y la cabeza porque de otra manera no puedes salir a la calle, evidentemente eso es un acto represivo. Mire, yo no soy muy popular en Irán pero curiosamente Manolito Gafotas sí lo es, y a mi casa han venido profesoras iraníes con velo y a mí no me ha provocado ninguna incomodidad. Cuando se trata de una elección propia, ¿cómo voy a decirle yo a esa mujer que se tape o que se destape?

¿Está la corrección política matando el humor?

La corrección política nació en Estados Unidos, que es un país marcado históricamente por el racismo. Así que tenía y tiene su razón de ser. En España, cuando alguien dice que va a ser incorrecto políticamente es que va a decir una grosería. Y en el mundo ciertos líderes neofascistas están expresando en sus mítines que la corrección política ha encorsetado el lenguaje del pueblo y que hay que acabar con ella. Lo que están diciendo, en realidad, es que uno tiene derecho a ser racista, misógino u homófobo. No se trata solo de las palabras. Si para ti tu libertad consiste en hacer chistes de maricones, mujeres violadas, negros, gitanos, etcétera, pues te felicito. ¡Has encontrado la libertad! Pero yo creo que hay muchos otros campos para hacer humor. Aunque a veces me he preguntado si no estaré siendo demasiado puritana.

¿Y qué se ha respondido?

Que no. He reflexionado mucho sobre la transgresión en el humor y no puede ser que esa transgresión apunte hacia abajo. Reírse de la gente que tiene algún defecto o de sectores marginados o de los pobres… Eso es antiguo. Yo creo que podemos progresar un poco. ¡Incluso en el humor! ¿No hay más espacios en el humor que el aferrarse continuamente a la falta de piedad? El humor de Gila, por ejemplo, era un humor que acompañaba a los pobres en sus dificultades, no era a costa de ellos.

¿Se ha dado por vencida? ¿Ha dejado el humor?

Nooooo. Siempre procuro meter algo de ironía en mis columnas, pero hay temas que no me la despiertan. Si tengo que escribir de la pederastia en la Iglesia católica no puedo hacer bromas porque no me hace ni puta gracia, claro.

Y dice que está harta de que en los periódicos se use a las mujeres para que escriban textos graciosos como «guinda o chispa de la actualidad».

Sí, «para dar color». ¡Arrrg! No, yo he ido decidiendo qué es lo que quería escribir en cada momento y ya no quiero cumplir ese papel. No he perdido el humor, pero no quiero que me arrinconen para hacer gracietas. Yo también tengo una opinión.

Manolito is too much 

Lindo dedica el último retrato de su libro a pintarse a sí misma con ese humor cervantino y azconiano que tanto le gusta. Ahí explica la incomprensión que han sufrido sus textos humorísticos (mucha gente pensaba que lo narrado en su sección Tinto de verano, que escribía en El País, era absolutamente real y que se refería a ella y a su marido, el también escritor Antonio Muñoz Molina). También habla de los quebraderos de cabeza que Manolito Gafotas, su personaje más célebre, le ha dado en Estados Unidos o en Francia, donde fue maquillado y censurado. 

Si su madre le daba pescozones era «maltrato infantil». Si su abuelo dormía con él, era «pedofilia». Y así todo. En Irán no le tocaron ni una coma, pero no publicaron el volumen en el que El Orejones salía del armario. Durante un tiempo, aquel niño de Carabanchel Alto le hizo sombra. «Pero ahora que lo he sacado de las colecciones infantiles, porque no quiero que sufra, estoy teniendo una especie de luna de miel con Manolito», explica sin perder la sonrisa."                   (Entrevista a Elvira Lindo, Manuel Ligero, La Marea, 30/12/18)

Un hombre que asesinó a su esposa en 2003 mata a su abogada, con la que mantenía una relación... ¡qué ojo!

"La abogada Rebeca Santamalia Cancer, de 47 años, ha sido hallada muerta en Zaragoza en la vivienda de José Javier Salvador Calvo, que estaba en libertad condicional desde 2017 tras haber cumplido cárcel durante 14 años por haber matado a su mujer. 

Santamalia había sido su abogada defensora y ahora mantenía una relación sentimental con este hombre de 50 años, razón por la cual este crimen es investigado, de nuevo, como violencia de género. La Delegación del Gobierno en Aragón ha confirmado estos extremos, así como el suicidio de Salvador Calvo. (...)

Por otro lado, en la madrugada del jueves —a las 00.20— los agentes de un coche patrulla de la Policía Nacional vieron caminar por el viaducto a un hombre. Este echó a correr cuando los agentes se dirigieron hacia él, le perdieron de vista y se arrojó al vacío. Se trataba de Salvador Calvo. 

Llevaba una gran cantidad de dinero —más de mil euros—y no portaba documentación, pero fue identificado por las huellas dactilares. Fue entonces cuando la policía cruzó ambas historias.

El 22 de mayo de 2003,  Salvador Calvo mató a su esposa, Patricia Maurel Conte, de 29 años, de 11 tiros con una escopeta de caza y abandonó el cadáver en un campo de cultivo cercano a su pueblo,  Puebla de Híjar (Teruel). La joven era candidata del PP a la alcaldía de ese municipio y fue asesinada unos días antes de las elecciones municipales. Salvador Calvo, tras apretar el gatillo, viajó en su coche los 180 kilómetros que separan su pueblo de Teruel capital. La madre de la víctima le había denunciado esa misma noche por amenazar de muerte a su hija. El asesino terminó confesando el crimen a su hermana, se entregó y fue condenado a 18 años de cárcel. (...)"            (Pilar Álvarez, El País, 19/01/19)

La Robin Hood de los Satisfyer: la mujer que robó los estimuladores de clítoris los repartió entre sus vecinas

"Una mujer ha sido detenida y posteriormente puesta en libertad con cargos tras robar 40 unidades de estimuladores femeninos Satisfyer en un comercio de localidad alicantina de Callosa de Segura y repartirlos entre sus vecinas y un club de masajes. 

El robo de una caja con 40 unidades, valorada en 2.000 euros, fue denunciado el pasado 23 de enero y las imágenes grabadas por la cámara de seguridad del local revelaron que una mujer había sido la autora.

Varios días más tarde la Policía encontró a la presunta autora, una vecina del municipio de 40 años, que fue arrestada y tras confesar que los había repartido entre sus vecinas, fue puesta en libertad.

Este hecho no ha pasado desapercibido en las redes sociales. La propia Clara Serra, antigua diputada de la Asamblea de Madrid, ha compartido la noticia y ha denominado a la mujer como "la Robin Hood del feminismo".  (...)"             (Tremending, Público, 31/01/20)

Una francesa, declarada responsable parcial de la agresión de su pareja que la dejó parapléjica al tirarla por la ventana

"Para algunas instituciones oficiales francesas, Aïda, una víctima de violencia machista de Le Mans, es responsable, al menos en parte, de estar atada a una silla de ruedas de por vida después de que su pareja la tirara por la ventana del segundo piso donde convivían. 

Por ello, le han denegado una parte de la indemnización que se le concedió en el juicio. La responsable de Igualdad del Gobierno de Emmanuel Macron, Marlène Schiappa, ha puesto el grito en el cielo y ha prometido intervenir de ser necesario para corregir una decisión “incomprensible” en un país donde una mujer muere cada tres días por violencia sexista o sexual.

“Lo que no entiendo es que me hagan responsable. Es como si yo hubiera contribuido, como si hubiera buscado lo que me ha pasado, convertirme en parapléjica de por vida”, declaró este viernes la víctima, que mantiene oculta su identidad, a la cadena France 2.

La noche del 24 de agosto de 2013, Aïda (nombre ficticio) tuvo que tomar una decisión. La joven de 25 años convivía con un hombre al que ya había denunciado en ocasiones anteriores por violencia de género, aunque sus abogados precisan que nunca antes había necesitado hospitalización. Ese día de verano de hace cinco años, la policía acude al domicilio de la pareja tras una disputa. Por su seguridad, los agentes recomiendan a Aïda que abandone la vivienda, según el diario regional Le Maine, el primero en contar la historia de la joven.

Aïda acepta y decide ir a casa de sus padres, en Alençon, a unos 50 kilómetros de la ciudad en la que vive. Pero es muy tarde y ya no hay trenes. Un taxi le sale demasiado caro, relata Le Maine. La joven intenta llamar al 115, el teléfono de urgencias sociales como violencia machista, para obtener un alojamiento alternativo. En vano. Tampoco le responden los amigos a los que pide ayuda. Ante la disyuntiva de pasar la noche en la calle o regresar a su casa, Aïda opta por la segunda opción. Y ese será, según las instituciones, su error.

A las 3.30 de la madrugada, los vecinos vuelven a llamar a la policía. Cuando acuden los agentes, hallan a la joven gravemente herida delante del edificio. Tras una nueva pelea, su pareja la había arrojado por la ventana del segundo piso.

El hombre fue condenado en junio de 2016 a 15 años de prisión. A la par, a la joven le fue concedida una indemnización de 90.000 euros para sufragar los gastos médicos y de adaptación de su vivienda y vehículo a su discapacidad. El problema llegó cuando sus abogados se dirigieron a las instituciones que deben aprobar la indemnización. El Fondo de garantía de las víctimas (FGTI) es el organismo estatal que provee fondos para víctimas de atentados y de delitos comunes como violaciones, agresiones o robos. 

En este caso, ofreció solo una indemnización parcial al considerar que “hay una responsabilidad compartida”, ya que Aïda “cometió una falta civil (negligencia o imprudencia) al regresar a su domicilio”, citó la decisión uno de los abogados de la joven en declaraciones a la agencia France Presse. (...)"                   (Silvia Ayuso, El País, 04/01/19)

La 'yihadista' de Viveiro que se radicalizó a través del móvil: "Me sentía muy sola"

"Nunca viajó a Siria ni a Irak, ni nadie de su entorno tenía la más mínima relación con Daesh, pero algo en su cabeza hizo clic y comenzó a fantasear con el yihadismo. Eso como mínimo, porque era tal el acopio de información que poseía que hizo temer a las autoridades que preparaba un atentado en Santiago de Compostela similar al 17-A de Barcelona y Cambrils.

 Fue detenida en Viveiro en septiembre de 2018 y enviada a prisión por el juez José de la Mata. Este martes, fue juzgada en la Audiencia Nacional por un presunto delito de autoadoctrinamiento yihadista. “Todos nos enganchamos, ya sea al tabaco o a las drogas, a mí me dio por estar constantemente mirando el móvil”, se defendió.

L. E. C., nacida en Viveiro (Lugo) hace 45 años, pasaba una mañana en la casa que comparte con su abuela en la pequeña parroquia viveirense de Galdo cuando, de repente, numerosos vehículos y agentes armados rodearon la vivienda y asaltaron la finca. Entre el ganado que pastaba pacíficamente se produjo una aparatosa detención que sorprendió a los vecinos, que la siguen considerando inocente pero algo trastornada. 

Es un perfil con el que coincidió la Fiscalía en el juicio, que pidió para ella una pena de dos años y dos meses de prisión. No tanto por el “hipotético riesgo de lo que podía hacer”, como porque fue “influenciada en un comportamiento de absorción masiva de información que ella misma llama bélica”, con la atenuante de trastorno de la personalidad con rasgos de excentricidad.

Cuando los agentes entraron en su casa, hallaron cientos de imágenes y documentos con contenido radical, aunque en realidad ella nunca escondió aquella simpatía por la causa musulmana, que abrazó durante su estancia de unos años en Canarias. Hasta tal punto alardeaba de ella que tenía una imagen de Daesh en su perfil de Facebook. Hablaba demasiado, como cuando advertía a sus vecinos de que Alá iba a castigar a su pueblo por sacar los santos en Semana Santa. 

Nadie la tomó muy en serio, hasta que un testigo denunció que le había comunicado su supuesta intención de cometer un atentado en la capital gallega el 25 de julio, día de Galicia, similar a los ataques de Barcelona. “Buscó modelos de furgonetas e hizo consultas relativas al mapa de la ciudad”, reveló la Fiscalía.

“Yo no vivo allí, en Siria o Irak, es que no los conozco”, se defendió la gallega ante el juez. También admitió haber buscado contenidos yihadistas, pero dijo que lo hizo para entretenerse. “En un momento, me sentí sola y empecé a buscar y a buscar... Pero no me acuerdo qué estaba buscando concretamente”, expuso ante la Audiencia, para añadir que no tenía la intención de hacer “nada” de lo que se le acusa.

Entre sus actividades sospechosas, se encuentra una carta a un preso que se encontraba en la cárcel de Lugo, que estaba en especial seguimiento al ser una persona radicaliza. No acertó a dar una explicación convincente ante la Audiencia Nacional de por qué lo hizo. “Me dio por ahí. No tengo la cabeza del todo bien, no recuerdo las cosas”, se justificó. En efecto, dos médicos forenses certificaron que la acusada sufre trastorno de personalidad de tipo excéntrico y que cuando la entrevistaron no ocultó su fanatismo ni el hecho de convertirse en musulmana.

L. E. C. era una consumidora empedernida de propaganda producida por diversos grupos terroristas. Y los ataques de agosto de 2017 los celebró sin apenas disimulo. Su reincidencia en la apología del terrorismo en las redes sociales fue el detonante de su detención, para neutralizar lo que la Guardia Civil consideraba una amenaza, y así “determinar si la mujer pudiera estar siendo instrumentalizada o influenciada por alguien”.

El del autoadoctrinamiento terrorista es un delito controvertido que comete quien, con la finalidad de capacitarse para cometer acciones terroristas, acceda de manera habitual a servicios de comunicación públicos, en línea o a través de internet, “cuyos contenidos estén dirigidos o resulten idóneos para incitar a la incorporación a una organización o grupo terrorista, o a colaborar con cualquiera de ellos o en sus fines”. Lo comete también quien, con la misma finalidad terrorista, compre o tenga en su poder documentos dirigidos o “idóneos para incitar a la incorporación a una organización o grupo terrorista o a colaborar con cualquiera de ellos o en sus fines”.

En la vista, declaró como testigo protegido, de forma oculta y con la voz distorsionada, la persona que en junio de 2018 denunció en el cuartel de la Guardia Civil de Viveiro los planes que L. E. C. le había manifestado. “Me dijo que quería cometer un atentado el 25 de julio en Santiago de Compostela y que iba a ser similar a los atentados de Barcelona, con una furgoneta o un coche que iba a alquilar y que ella conduciría, y que además iba a intentar buscar a más gente para que la ayudaran”, declaró. También aseguró que la acusada le había comentado su intención de viajar a Siria para incorporarse al Daesh.

Uno de los guardias civiles que testificaron declaró que la acusada realizó búsquedas en internet con palabras como 'Estado' (de Estado Islámico), 'Santiago de Compostela' y 'alquiler de furgoneta', así como de mapas de la capital gallega.

También declararon dos médicos forenses, que certificaron que L. E. C. sufre trastorno de personalidad de tipo excéntrico y que, cuando la entrevistaron, se manifestó con claro fanatismo, al afirmar que era musulmana y que coincidía con el espíritu del movimiento terrorista, aunque también señaló no se sentía capaz de cometer un atentado. Pese a esta descripción, los peritos aseguraron que la 'yihadista' de Viveiro no presenta enfermedad mental y sabe perfectamente lo que hace."          (Pablo López, El Confidencial, 20/12/19)

Condenan a siete años de prisión a un abogado experto en violencia machista por maltratar a su expareja... en casa do ferreiro, coitelo de pau

"El abogado donostiarra Miguel Alonso Belza, conocido especialista en violencia contra la mujer, ha sido condenado a penas que suman 7 años de prisión por maltratar a su expareja.

El Juzgado de lo Penal número 2 de San Sebastián ha dictado una sentencia, a la que ha tenido acceso EFE, en la que otorga total credibilidad al relato de la mujer que denunció al letrado, que describió en su denuncia y en el juicio oral numerosos episodios de agresiones físicas infligidos por el letrado a partir de que ella decidiera poner fin a su relación, en el año 2016.

Alonso Belza es conocido por haber representado a la familia de Nagore Laffage, víctima de un asesinato machista en Sanfermines de 2008, además de haber sido abogado del turno de oficio de Violencia Contra la Mujer de Gipuzkoa y haber participado en diversos asuntos judiciales de relevante eco mediático en el País Vasco.

La sentencia condena a Alonso Belza a 8 meses de prisión por un delito de coacciones leves, 16 meses por un delito de maltrato habitual, 4 años y 6 meses por seis delitos de maltrato no habitual, y otros 6 meses de cárcel por un delito de lesiones.

El abogado tendrá que cumplir la pena de prisión, ya que el juez ha desestimado la pretensión de la defensa de que imponga una pena alternativa, como multas o trabajo en beneficio de la comunidad.

 La sentencia destaca que Alonso Belza es "un reputado abogado en la lucha contra la violencia sobre las mujeres, que en los últimos años había asumido un papel muy activo, con múltiples intervenciones públicas sobre la materia". 

"Esto nos obliga a analizar si estamos ante una especie de doctor Jeckyll y Mr. Hyde, por cuanto el señor Alonso Belza defendía en estrados a mujeres víctimas de la violencia machista con rigor y exquisito celo profesional, pero cuando se quitaba la toga se transformaba en un maltratador, como si adoptase el papel de aquellos hombres contra los que había pedido la máxima de las condenas por sus crímenes machistas, copiando sus métodos y conductas", refiere la sentencia. Por este motivo, el juzgado entiende que el abogado "merece el mayor de los reproches penales, porque en todo momento fue consciente de la ilicitud de su conducta, en su condición de abogado especializado en la materia".

El juez considera probados los hechos narrados por la exnovia de Alonso Belza, quien describió numerosos episodios de violencia a partir de abril de 2016, cuando el letrado, quien "no aceptaba la idea de finalizar su relación" comenzó a enviar mensajes a la mujer de forma insistente, a controlar sus amistades y su teléfono móvil, a discutir con ella, encarándose y gritándole al oído, "y en varias ocasiones a agredirle".

La sentencia detalla cómo el abogado golpeó, propinó patadas, tiró del pelo, agarró por las solapas, escupió y tiró contra la pared a la víctima en las discusiones que mantuvieron en varias ocasiones durante el año 2016.

Una de esas discusiones fue grabada por la víctima, que había seguido el consejo de un amigo y había instalado una cámara en su domicilio, una prueba que la defensa solicitó que fuera anulada, pero que el juez ha considerado lícita. En ese vídeo se aprecia cómo Alonso Belza arroja su teléfono móvil y otro objeto a la víctima, le grita, le propina agrede físicamente..

La sentencia considera que estas imágenes sirven de prueba de los hechos concretos que se aprecian, sucedidos en noviembre de 2016, y también "del infierno" vivido por la mujer "por partida doble": "De un lado por la propia violencia sufrida durante el año 2016 cuando le comunicó al acusado que había decidido poner fin a su relación, pero también por la angustia que le generaba el que nadie le iba a creer por ser su agresor quien era". El abogado de la defensa, Juan Román Zubillaga, ha señalado a EFE que recurrirá la sentencia en apelación ante la Audiencia de Gipuzkoa."                       (Público, 26/09/19)