Conociendo a Mazón y a Vilaplana, los españoles creen posible que estuvieran una hora recorriendo el parking incapaces de encontrar el coche (Javi Ramos)

 "Viendo su comportamiento durante el último año y escuchando sus declaraciones, los españoles creen que es muy posible que, el día de la dana en Valencia, Carlos Mazón y Maribel Vilaplana estuvieran una hora recorriendo el parking Glorieta Paz, incapaces de encontrar el coche. (...)"                       (Javi Ramos, El Mundo Today, 27/11/25) 

Juan Carlos I podría volver en breve a Madrid, pues la victoria de Ayuso le garantiza no encontrarse con Corinna

Anacleto Panceto @Xuxipc

 Según se comenta en Casa Real, Juan Carlos I podría volver en breve a Madrid, pues la victoria de Ayuso le garantiza no encontrarse con Corinna.

1:49 a. m. · 7 may. 2021
500 Retweets 13 Tweets citados 2.606 Me gusta

Ingresado en la UCI al caer de un quinto piso cuando escalaba la fachada de su expareja

"Un hombre ha sido ingresado en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI) del Hospital del Mar de Barcelona tras caer desde un quinto piso cuando intentaba escalar la fachada del domicilio de su expareja en el barrio de la Barceloneta.

Según han fuentes policiales, el hombre se ha fracturado los dos tobillos con heridas abiertas y tiene posibles fracturas de pelvis y columna vertebral. Los hechos han ocurrido la mañana de este domingo en la calle del Mar y el aviso se ha recibido sobre las seis de la mañana."                (El País, 09/06/2014)

El Gobierno quitará los 400 euros a los parados que “hagan el amor” “Los parados de verdad no están para fiestas”, asegura Rajoy

"Además de la disposición que elimina la prestación del subsidio de 400 euros a los desempleados que convivan en casa de los padres, el Gobierno acaba de añadir nuevas condiciones para asegurarse de que el destinatario de la paga se encuentra en estado de verdadera necesidad “y no se dedica a dilapidar los 400 euros en viajes, coches y obras de arte”, señala la portavoz Sáenz de Santamaría.

La exigencia más llamativa para seguir recibiendo la prestación es la que se refiere a la incompatibilidad entre el parado y una vida sexual plena y satisfactoria. El ministerio de Empleo está convencido de que los desempleados que hacen el amor demuestran un ánimo poco consecuente con la tragedia de su situación, y por lo tanto podrían no ser auténticos desempleados.

En este sentido, los hospitales públicos realizarán, a partir de Octubre, exámenes periódicos a los titulares de la prestación con el fin de trazar un historial sexual de cada uno de ellos y poder averiguar si se ha producido una relación mientras se disfruta del subsidio. Los exámenes estarán a cargo de matronas juradas y el Servicio Estatal de Veterinaria.

Al carnet de parado se añadirá ahora un chip de pedigree sexual cuya actualización será imprescindible para seguir cobrando y cuya información se hará pública en el BOE, Facebook, Twitter, las paradas de autobús, el boletín arzobispal y en los tatuajes de los futbolistas.

La fulminante eliminación de la prestación de 400 euros incluye también otros supuestos tales como que el parado tenga más de dos relojes de pulsera, una camisa buena, y más de tres mudas de ropa interior. También los ciudadanos, de forma anónima, podrán denunciar a aquellos desempleados que rían, bailen o muestren posturas y actitudes de alborozo y regocijo."        (Rokambol News, 18/08/2012)

Los hippies gallegosmov

"La sombra del Generalísimo se cernía aún larga sobre España cuando en 1977, en las aldeas del otro lado del pantano de Negueira de Muñiz (Lugo), un grupo de jóvenes probó a vivir ajeno al sistema. Sin leyes, sin corsés morales, sin propiedad privada, sin jefes. Repartiendo amor a mansalva sin mirar demasiado a quién; en verano sin ropa, siempre sin condón y en comunión con la naturaleza.

Si se les pregunta a ellos ahora, la mayoría rechaza la palabra hippy, aunque reconocen que llegaron allí para hacer el amor y no la guerra y para compartirlo todo con todos. No obstante, con el tiempo se generalizaron las enfermedades venéreas ("iba uno al médico a mirarse y ya le extendía recetas para cien"), llegaron algunos que pretendían erigirse en líderes y otros que se apropiaban de las botas de cualquiera. Con el tiempo, además, entraron de lleno las drogas y hubo escisiones entre los que las deseaban y los que las evitaban.

"La experiencia nos fue mostrando que acertamos en algunas cuestiones, pero también que había cosas del sistema que tenían su razón de ser, por la propia naturaleza humana", reconoce 32 años después de su llegada a la aldea de Foxo el escultor Jose Ortiz, que conoció allí a su mujer, la tejedora María José Lois. "Al final tuvimos que ponerle candado hasta a los remos que teníamos para cruzar el pantano. La gente los perdía porque no valoraba los bienes comunes, y yo me pasaba el día tallando otros nuevos". (...)

Silvano, Sergio y Nilo intentaron primero su proyecto cerca de Lugo. Al mismo tiempo, en la ciudad, montaron un bar, el Agarimo, que representó todo un revulsivo cultural para la época. Pero un día, tras una manifestación, colgaron en el local una de las pancartas: Fraga, el pueblo no te traga.

La policía se los llevó detenidos. A Silvano le dieron una paliza. Hubo juicio y el juez, contra todo pronóstico, falló a favor de los jóvenes. Luego, en venganza, llegó la represión. Las autoridades clausuraron el local, y los amigos, después de probar en algún otro lugar, se instalaron en Foxo. La primera casa la alquilaron, y empezó a funcionar el boca a oreja.

Las aldeas y lugares de Vilar, Vilauxín, Ernes, Cancio, Barcela, Escanlar o A Curula, además de Foxo, fueron poco a poco ocupadas por jóvenes de todo tipo. Estudiantes de Santiago, soñadores, artesanos, músicos, ejecutivos desengañados, gallegos, españoles, extranjeros, "desahuciados sociales", "rebotados" de mil historias. "Algunos nos entendieron como un reformatorio abierto y nos mandaban casos imposibles", recuerda Ortiz.

"Llegaban personajes tela, pero todos hallaban hospitalidad. Con el paro de uno podían vivir 30 porque éramos austeros". "Y cuando se acababa el dinero, íbamos un mes a recoger naranja o aceituna", cuenta Xurxo Gómez, hoy capitán del barco de un millonario gallego.

Aunque la mayoría eran veinteañeros, y los pioneros algo mayores, también había chicos de 14 años. Después, aquéllos que llegaron a Negueira para ensayar una sociedad sobre principios nuevos corrieron suertes muy diversas. Negueira llegó a tener la mayor tasa de mortalidad de Galicia pese a la juventud de su población. También, seguramente, la de natalidad.

Hubo bastantes suicidios y otros murieron ahogados. Pero otros se convirtieron en eso que la sociedad establecida considera triunfadores. Hay jueces, catedráticos, profesores, funcionarios, ingenieros y un inspector de Hacienda. "Pero muchos aún son capaces de dormir en la hierba y comer cualquier cosa", defiende el escultor." (El País, ed. Galicia, Galicia, 07/02/2010, p. 8)