Canadá legaliza el sexo con animales siempre que no haya penetración... la penetración al animal o del animal a una persona está prohibida

"Los actos sexuales con animales son ya legales en Canadá siempre y cuando no haya penetración. Así lo ha dictado el Tribunal Supremo del país en lo que se ha convertido en una polémica medida.

La normativa surgió a raíz del caso de un hombre que cometió varios delitos de agresión sexual a sus hijastras. El acusado untaba mantequilla en los genitales de las niñas para que posteriormente el perro lo lamiera. Además, quería que el animal penetrara a una de sus hijastras, pero finalmente fracasó en su intentó.

En su decisión, el tribunal dictaminó que la ley actual no define claramente qué se considera bestialidad y qué no en el país.

Inexplicablemente, los jueces decidieron, por siete votos contra uno, que a los seres humanos se les permita tener contacto sexual con animales si no hay penetración. Los abogados, según recoge Reuters, cuestionaban la falta de claridad que había en la ley para que se cancelaran los cargos contra su cliente.

Esta decisión ha causado la indignación y el enfado de los activistas por los derechos de los animales, que consideran que la nueva ley da a los abusadores permiso para utilizar a los animales para satisfacerse sexualmente."                  (Antena3, 14/06/20)

Lo que faltaba: las feministas de las “gallinas violadas” son de Osor (Gerona)

"Separamos a los gallos de las gallinas porque los gallos violan a las gallinas (…) No es un acto consentido“.
Vegi el vídeo, nosaltres no direm res més. Solo que la granja de estas chicas está en Osor, Gerona.
Ja som l’epicentre de l’imbecil.litat mundial." (...)"               (e-notícies, 07/08/19)

Alta tensión en los escraches a granjas: "No podemos permitir que sigan violando vacas"

"(...) El líder de Action for Liberation se toma con ironía las sospechas. Asegura que “no hay ‘lobbies’ ni empresas financiando las campañas” y lo reduce todo a algo mucho más simple: la sensibilidad social hacia el presunto maltrato animal de las granjas.

 “Nosotros no queremos denunciar las condiciones del ganado, lo que queremos es liberarlos. Los animales no son objeto de consumo y explotación, son individuos que sienten, que quieren vivir la vida como nosotros sin que los maten. Por muy bien que les traten en las granjas, su fin es ser descuartizados en un matadero. Los animales no son cosas, no son comida, no son objeto de entretenimiento… No podemos seguir permitiendo que las madres aplasten a sus crías porque no tienen espacio, o que las vacas sean constantemente violadas, inseminadas artificialmente contra su voluntad. Queremos que los animales tengan derechos morales básicos, abolir la explotación animal, ese es nuestro objetivo”. 

Desde las organizaciones agrarias, se frotan los ojos con estas afirmaciones. “Dicen que los animales no son felices. ¿Les han preguntado? Por desgracia, el ganado en España vive mejor que muchas personas en países del tercer mundo. Mientras hay personas muriendo de hambre, sed y calor, los animales tienen sus necesidades básicas cubiertas en condiciones de bienestar”, afirma el responsable de JARC. (...)"          (David Brunat, 08/08/19)

El Vaticano autorizará que los sacerdotes puedan abusar de pequeños animales de granja

"La dispensa papal ha sido bien recibida entre el clero, a pesar de que algunos animales muy atractivos, como las vacas, los caballos y las avestruces, han quedado fuera del permiso eclesiástico especial. 

“No hemos querido incluir a las grandes bestias por un simple motivo de seguridad, nada más”, ha dicho el presidente de la Conferencia Episcopal Española. “He visto párrocos con la cabeza abierta por un picotazo de avestruz demasiado remilgado”, añadió el arzobispo.

La medida, sin embargo, ha causado un enorme revuelo, sobre todo en las granjas de avicultura intensiva en las que el stress habitual que sufren las gallinas podría verse ahora aumentado con la visita de los obispos.

 “No puedo tener a una gallina intentando poner un huevo mientras hay un cura restregándose por la cresta”, ha declarado el representante de la Asociación Asturiana de Ponedoras. “Si cojo a un cura mirando a uno de mis patos le pego una hostia que lo vuelvo a ordenar sacerdote pero de verdad”, señala otro de los empresarios del sector.

Ante el rechazo de los granjeros a las visitas de los religiosos, el Vaticano se está planteando recomendar a las diferentes congregaciones españolas de monjas que habiliten espacios adecuados para la cría de patos, gallinas, conejos, pollos, faisanes y codornices, además de una sala “vis a vis” donde los clérigos pudieran desfogarse con higiene.

PP y PSOE coinciden en apoyar la iniciativa del Vaticano y piden “un poco de humanidad” a los patos y “menos pudor” a las gallinas."          (Rokambol news, 22/11/2014)

El Gobierno rechaza la propuesta de añadir testículos a uno de los leones del Congreso

"El Gobierno ha rechazado la propuesta de dotar de testículos a uno de los leones de bronce que guardan la puerta principal del Congreso de los Diputados porque considera que completar esa obra podría ocasionar "efectos dañinos" sobre la escultura original.

En agosto de 2012, el Canal de Historia investigó las razones de la 'tara' de unos de los dos felinos de bronce que custodian el Palacio del Congreso, llegando a la conclusión de que no existía razón artística, histórica, biológica o de cualquier otro tipo que justifique la ausencia de ese elemento.

La directora del citado canal de televisión , Carolina Godayol, se dirigió entonces a la Comisión de Peticiones del Congreso ofreciéndose a colocar de manera gratuita el saco escrotal a Daoíz, el león afectado, y completar así la obra, cuyo autor es el escultor Ponciano Ponzano.

La citada comisión parlamentaria puso el asunto en manos del Ministerio de la Presidencia y éste, a su vez, en las de Educación y Cultura, y ha sido el departamento que dirige José Ignacio Wert el que ha contestado recientemente a la autora de la mencionada solicitud.

En su respuesta, a la que ha tenido acceso Europa Press, el Ejecutivo explica que en los años 50 el león 'castrado', que se colocó en la fachada del Congreso en 1872, ya se encontraba en el estado actual, según las imágenes que se encuentran en la Fototeca de Patrimonio Histórico.

Por lo que, según el Gobierno, "muy posiblemente" se trate de "un defecto de origen", ocasionado en la propia fundición de la escultura al proceder a extraerla del molde, un trabajo que corrió a cargo de la Real Fundición de Bronces de Sevilla, que fue la encargada de transformar el metal que procedía de los cañones arrebatados al enemigo en la batalla de Wad-Ras en la guerra de África. (...)

En todo caso, el Gobierno remarca que los criterios de conservación actuales "desaconsejan", con carácter general, la acción de completar piezas escultóricas que han perdido su integridad porque, en primer lugar, en la mayoría de los casos "no existen indicios suficientes" de la morfología exacta del original y, en segundo, porque las "pérdidas" suponen una parte de la historia de la pieza "que se oculta con la reintegración".  (...)

 Pese al rechazo de la solicitud del Canal de Historia, el Gobierno agradece la iniciativa "por su carácter desinteresado" y "afán enciclopedista", y por cuanto supone de "apoyo" a las instituciones. "No en vano —concluye—, los leones de las Cortes son el símbolo de nuestras más preciada institución democrática y preocuparse por los símbolos que mejor nos representan es una forma de trabajar por y para la democracia".         (eldiario.es, 29/06/2014)

El proceso reproductivo de las ballenas revela datos sorprendentes, como que algunos machos cortejan con serenatas a las hembras

"Majestuosas, hipnotizantes, enternecedoras. Ver a las ballenas deslizarse por el mar es uno de los espectáculos más hermosos y sobrecogedores que se pueden contemplar.

Su proceso reproductivo ayuda a comprender sus comportamientos y organización social, y descubre algunos datos sorprendentes sobre estos enormes mamíferos, desde que los machos de la ballena jorobada rondan (canciones incluidas) a sus parejas hasta que los testículos de la ballena franca pueden llegar a pesar 900 kilos, el equivalente aproximado a un coche tipo Seat Ibiza.

El cortejo, por lo general -hay más de 80 especies de cetáceos-, se realiza en aguas templadas y consiste en pequeños contactos o caricias con las aletas.

Puede incluir también la emisión de sonidos, según explica Santiago Lensa, investigador del Centro Oceanográfico de Vigo, del Instituto Español de Oceanografía (IEO). "En algunas especies se ha documentado una estrategia violenta anterior al apareamiento". Igual que el niño que le pega a la niña que le gusta en el parvulario." (El País, 26/05/2011)

"El pene del hombre debería tener púas... La púas ayudarían a asegurar la cópula"

"Cambios genéticos hicieron al hombre perder las espinas del pene.

Sus parientes vivos más cercanos en el árbol de la vida, los chimpancés, tienen espinas en el falo. De hecho, los miembros erizados han sido un rasgo compartido por ratones, perros, gatos y muchos otros mamíferos durante miles de años de evolución, aunque no se ha podido demostrar para qué sirven esos pinchos, ni por qué el hombre los perdió.

Ahora, un estudio aporta un catálogo de ADN perdido durante la evolución que ayudó al ser humano a deshacerse de los pinchos y desarrollar un cerebro más grande.

“El hombre perdió sus púas en algún momento entre su divergencia con los chimpancés, hace seis millones de años, y antes de 600.000 años atrás, cuando nuestro linaje se separó de los neandertales”, explica David Kingsley, uno de los investigadores de la Universidad de Stanford (EEUU) que detalla hoy en Nature las razones de esa pérdida.

La respuesta está donde menos se la esperaba. Yace en regiones del genoma antes conocidas como ADN basura y que hasta hace poco parecían no tener ninguna función. Sin embargo, el estudio destapa más de 500 de estas regiones que están presentes en chimpancés, pero no en humanos. (...)

Hay muchas teorías sobre los beneficios del falo espinoso. La púas ayudarían a asegurar la cópula, a retirar tapones de fluidos dejados por otros machos en la vagina de las hembras para dificultar su acceso o, incluso, para arrancar parte de la piel y reducir la capacidad reproductiva tras una coyunda exitosa.

En todos los casos tienen que ver con una intensa lucha física de los machos por una sola hembra fértil, un escenario que, según los autores, no se corresponde con el humano. De hecho, sugieren que la ausencia de púas ayudó a que las cópulas humanas fuesen más largas." (Público, 09/03/2011)

El mono que se masturbaba en público... fue el que se comportó de forma más humana...

"Muchos vigueses no entienden por qué en la ciudad no se le erige un monumento al mono Paco, que como símbolo luciría más en las postales y en las tiendas de souvenirs que el puente de Rande. Representado, eso sí, con su espesa cabellera clara, sus testículos azul turquesa y su pene carmesí, en actitud de amarse a sí mismo detrás de la reja, la postura ante la vida que le hizo ocupar planas y planas de diarios, titulares destacados en los informativos de radio, incluso algún reportaje en Televisión Española y, por descontado, en Interviú.

El apasionado activista del sexo en soledad que escandalizó a madres y maravilló a niños de hace veinte años en la Alameda de Redondela, murió asesinado en Vigo el 19 de diciembre de 1991, con el estómago desgarrado después de comer con el ahínco que le caracterizaba un pedazo de comida que llevaba oculto un imperdible. Desde entonces, en el sur de la provincia de Pontevedra las nuevas generaciones aprenden su nombre como sinónimo de algunas cosas, y ahora cuenta con un grupo de amigos en Facebook , y un documental intenta convertirlo en icono sociopolítico de un tiempo y un lugar. (...)

El cabeza verde africano, nacido hacía unos 20 años en Mozambique, viajó a Galicia en 1987 con otro compañero, Coco, de mano de un marinero. Xaime Rei, regidor de Redondela, alcalde entonces y todavía hoy, adoptó a los animales y les construyó una celda en plena Alameda. Pasado el tiempo, Coco murió, y Paco, solo y deprimido, se masturbaba compulsivamente todo el día. Protestaron primero los paseantes del parque, y después el grupo ecologista XEA, al que le preocupaba más la triste vida enclaustrada del mono que su fruición onanista. Llegado el año 91, y con un simio desquiciado en sus jardines, el alcalde (que no ha querido recordar aquello en el documental) pidió auxilio al concejal responsable del zoo de Vigo, Antonio Nieto Figueroa, Leri, y éste acudió con las cámaras de televisión a medir con un metro no sólo la jaula, sino el miembro viril del primate. A partir de esa escena, se generó todo un circo en torno al pobre Francisco, que según critica Pastoriza "fue el que se comportó de manera más humana".

El 26 de marzo, Leri se llevó a Paco (él lo llamaba Paco el Golfo), al zoológico de A Madroa, dispuesto a entregarle un harén de cuatro monas. Los colectivos feministas, al enterarse de la noticia, se levantaron en armas, y el edil aún echó más leña al fuego invitándolas a meterse en la jaula y participar en el consuelo del mono. Al final, la desgracia de Paco (perteneciente al mismo género, Cercopithecus, que se cree que transmitió el sida a los humanos), continuó. Se prendó de una simia llamada Vigo, pero ésta lo rechazaba, y a los nueve meses alguien lo mató sin que hubiese valido para nada tanta polémica y tanto pleno municipal.

Con Paco y con el año 91 murió una época. En el mundo estalló la Guerra del Golfo y la URSS llegó a su fin. Vigo, por su parte, decía definitivamente adiós a la movida." (El País, ed. Galicia, Galicia, 06/05/2010, p. 08)