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18/11/11

El Real Madrid ficha por el salario mínimo a una nueva limpiadora


"Más de cuatro mil personas asistieron ayer a la espectacular presentación del último fichaje del Real Madrid, Mª Virtudes García, recién transferida desde su antiguo equipo de limpieza. Considerada una de las mejores profesionales de la temporada en la banda derecha, el club ha pagado por ella 157,08 euros a la Seguridad Social, tras firmar un contrato que le asegura casi 650 euros al mes para las próximas tres temporadas, con las pagas prorrateadas.

“No solo puede limpiar en la banda derecha, Mª Virtudes es más bien una habilidosa que puedes colocar en cualquier puesto”, alaba José Mourinho.

“La negociación ha sido dura, pero lo hemos conseguido”, desvela el técnico, que insistió durante meses para traerla traerla desde Alicante, donde prestaba sus servicios en las oficinas de una empresa de extracción de mineral. El gerente de la misma se ha mostrado “orgulloso de que en el Real Madrid se hayan fijado en nuestra cantera”. (El País, Eskupp, 17/11/2011)

25/5/09

O humor que somos

"Todo pobo ten o propio sentido do humor, forxado polas circunstancias históricas. Os pobos dominantes tiran cara á comicidade ofensiva da mofa sarcástica, como por exemplo a guasa madrileña; nos pobos dominados dáse o humor defensivo e irónico. O humor caracteristicamente galego é a retranca, que naceu no oprimido pobo galego como unha arma defensiva contra as temíbeis autoridades, unha maneira de non dar respostas a preguntas perigosas. Agora que as autoridades son algo menos de temer, a retranca é unha fina e ás veces case imperceptíbel ironía empregada máis para o elegante pracer estético e intelectual con que enriquecer a conversa, e tamén como reafirmación a nivel persoal da identidade nacional galega", asegura o hispanista británico John Rutherfod. Sen embargo, o recén xubilado profesor do Queen's College da Universidade de Oxford sempre desmentiu a semellanza entre o humor prototípico, o inglés, e o galego. "Haina co doutros pobos historicamente dominados, como o irlandés e o xudeu", asegura.

Se o humor naceu como arma defensiva popular, mantense agora que xa non hai esa relacións de dominación e mesmo menos uso do idioma no que foi creado?. "Ese sentido do humor tíñao a xente de antes, agora vaise perdendo", lamentaba Torrente naquela entrevista do 92. "Aínda se mantén, pero máis ben na xente maior e nos campesiños, é unha especie ameazada de extinción", concorda hoxe Rutherford. "O humor está ligado ó idioma, ó clima, á paisaxe, e está morrendo porque todo iso cambiou", confirma Xaquín Marín. O máis pesimista é Antón Baamonde: "Pásalle igual que a outras moitas cousas, que se viu afectado pola sureñización de Galicia. Antes non ían galegos ós programas de corazón, e xa van. O sentido do humor dos rapaces é o da televisión, cada vez ten menos peso a familia. Un país que nos últimos 30 anos está acabando co seu patrimonio, co idioma e con case todo, por que ía conservar iso? Unha mágoa, porque como dicía Celestino de la Vega, 'a falta de senso do humor encheu os campos de concentración". (El País, ed. Galicia, Galicia, 22/05/2009, p. 8)

17/1/09

Los jueces idean una treta para evitar que el Poder Judicial frene su huelga

Que es lo que hacen los delincuentes, para evitar ir a la cárcel...

"
Los jueces no piensan permitir que ningún órgano decida por ellos si tienen o no derecho a la huelga. Los decanos de las principales ciudades que se reunieron el pasado sábado en Madrid elaboraron un documento en el que guían a sus compañeros para evitar que sus máximos órganos gubernativos -las salas de gobierno de los tribunales superiores de justicia de cada comunidad autónoma y el Consejo General del Poder Judicial (CGPJ) en todo el país- intenten frenar la convocatoria del paro." (El País, ed. Galicia, Epaña, 16/01/2009, p. 8)

31/5/08

Como os médicos non poden curar moitas cousas... decía o do Cu Chantado

“MILAGRES

Non hai Santo ou Santa milagreira que Clodoveo, deixe de visitar tódolos anos. Chega incluso a viaxar a tres sitios no mesmo dia se é que coinciden na celebración. Santa Minia, San Orente, San Adrián, os Milagres de Caión, San fins do Castro, O Faro de Brancorme, A Virxen da Estrella ou a Fonte dos Remedios, entre outros centos de elas , son destino ineludible de este Clodoveo, quen, a pesar de todos os intentos por poñer remedio aos seus males, nunca conseguío mais ca maniotas ou algún que outro resfriado de pasar nos camiños días enteiros papando sol, choiva frío, calor, ataques de cans, e todo o que pode acontecer a quen pasa a vida neses camiños de Dios. Empezou moi novo Clodoveo, este perpetuo peregrinaxe, da man primeiro de súa avoa, despois de súa nai, súa irman mais nova, a ahora, da súa muller, porque aínda que non o pareza, son sempre as mulleres as que mais confían nestas cousas, e son elas as gardiáns das costumbres e das tradicións. E todo empezou porque aínda antes de andar, Clodoveo parecía trenco, e todo o mundo sabe, que as desgrazas do corpo empezan por cousas pouco importantes. Levárono a dar unhas fregas con aceite de eiruga a Meiga de Baíñas, e efectivamente, curáronlle a s pernas trencas, pero o pouco de esta cura, empezou Clodoveo a quedar durmindo cos ollos abertos, co que súa avoa pensando que estaba tolo, levouno ese mesmo ano a romaría de Santo Torán, donde tódolos tolos van. E desde esa, xa como se de unha droga se tratase, empezaron a ter necesidade continua de ir a canta curandeira meiga ou romaría de milagres houbese. Sempre lle escudriñaban o corpo as mulleres da súa casa por ver cada grano, cada enruga, cada uña, para ter xustificación para o próximo peregrinaxe. Na que sempre repetían desde que Clodoveo cumplío trinta anos, foi na Pedra Picuda de Carballo, pedra esta, que ten o don de curar as almorranas, pero que ninguén se explicou nunca por que con Clodoveo nunca funcionou, hasta que Clodoveo, sin que súa muller se enterase, foi ver a un médico, e este desvelou o secreto que Clodoveo gardaba na parte por donde se empezan os cestos; era unha fístula, e, polo tanto, non entraba nas indicacións da Picuda. Operouse, pero mantendo o segredo a súa familia, xa que era imposible que entendesen, que os médicos puidesen curar algo, para o que desde que o mundo era mundo, estaban os milagres. Acordou co médico levar o tema da operación co máximo sixilo, e decidiron, que o mellor sitio para operalo era, nun pinar moi frondoso que había no camiño da Barca de Muxía, e así foi. Clodoveo morrío desangrado nese mesmo pinar, pero aínda hoxe se pensa que tivo a desgraza de ao ir a cagar, caer encima de un carabullo con tan mala sorte, que o que para outro non era mais ca un pequeno contratempo, a el, custoulle a vida. O sitio donde deixou todo o seu sangre chámase hoxe, o Pinar do Cu Chantado” (Tomado de: SUSO LISTA, PERCEBEIRO DO RONCUDO)

21/2/08

Será...

“Feliso Couto, planificaba sempre o sitio a donde iba ir pescar, planificaba a miñoca que iba apañar para usar de carnada, e por si eso era pouca planificación, planificaba incluso o peixe que iba pescar e os cartos que iba facer de vender ese peixe. Pero non creades que Feliso planificaba polo baixo, non, panificaba sempre con moi altas miras, e cando a realidade poñía a Feliso no sitio que lle correspondía, entraba Feliso nunha depresión, que por certo, nunca entraba nos seus plans. Ainda hoxe podemos ver a Feliso, polo muelle intentando vender o peixe antes de ir pescalo, cousa esta a que xa as xentes de por aquí, sabedores da cuestión, non lle prestan moita atención, por non decir ningunha, xa que todo mundo sabe, que planificar unha caldeirada co peixe que pesque Feliso, é sinónimo de quedar sin comer; polo que moi ben entenderedes, que aquí cada vez menos xente, planifique cousa ningunha, total, o que teña que ser, será”. (Suso Lista, percebeiro do Roncado)

15/2/08

La vieja dama es demasiado para la sensibilidad ¡Es que encima se sonríe, la puerca!

“Una 'Venus' con 500 años, prohibida por inmoral. El metro de Londres retira un desnudo de Lucas Cranach.

Una Venus de Lucas Cranach, El Viejo, acaba de ser vetada en los espacios publicitarios del metro de la ciudad por temor a que su desnudez pueda herir ciertas sensibilidades. La imagen censurada presenta una figura femenina ataviada únicamente con una gargantilla y un colgante, que sostiene una gasa en la mano derecha y exhibe una pícara media sonrisa.” (El País, ed. Galicia, Cultura, 14/02/2008, p. 47)

14/2/08

O google jallejo ¡Ahí o tes! La mar de chuliño



Otro de curas

“Los seminarios están cerrados, y añoro el de Mondoñedo, donde cuando iba a ver a mi hermano me tronchaba leyendo dos carteles, uno frente a la fachada: "Fulano de Tal. Veterinario. Se hacen curas de animales". Y otro en la puerta del establecimiento: "Se hacen de animales curas". (RAMÓN CHAO: Adiós a los sacramentos. El país, ed. Galicia, Galicia, 13/02/2008, p. 4)

Uno de curas

“Llegamos a una realidad muy diferente de lo que se contaba en Villalba en mi niñez, que se definía a un cura diciendo que era un señor a los que los fieles llamaban padre y los hijos tío. Y los obispos lo mismo, pero en tecnicolor. Más tarde, ya de mayor, cuando a los tonsurados (entre ellos, mi hermano Xosé) les dio por contraer matrimonio, se empezó a notar que la gente se casaba menos, y los únicos que lo hacían eran los ministros del Señor.” (RAMÓN CHAO: Adiós a los sacramentos. El país, ed. Galicia, Galicia, 13/02/2008, p. 4)

21/1/08

Concepto de humor

“P. ¿El sentido del humor también es un arma?

R. Hay una diferencia entre el humor y la ironía. De los alemanes se dice que no tienen humor sino ironía. El humor sirve para protegerse de la fealdad del mundo. Hay amigos que estuvieron en la cárcel. Les pregunté cómo sobrevivieron. "Sonriendo".

P. Ha dicho usted que es fácil reírse de una dictadura, pero otra cosa es reír en una dictadura: "En la dictadura no reía nadie"...

R. Una dictadura se acaba cuando se ríen de ella. Lo que conocí de la dictadura fue su final. Lo malo de reírse dentro de una dictadura es que uno pasa miedo, en una dictadura cuesta no tener miedo, y cuesta reírse.

P. ¿Y de qué nos reímos ahora?

R. Lo desagradable es que tenemos que empezar por nosotros mismos, y eso es difícil: mantener la dignidad y al mismo tiempo reírse de uno mismo.” (PÉTER ESTERHÁZY :"El humor sirve para protegerse de la fealdad del mundo". EL PAÍS - Cultura - 14-12-2005, pp. 49)