31/7/19

En la Cataluña contemporánea ya no se va de vacaciones, ahora no eres nadie si no marchas en el exilio... espero de todos ustedes que me vengan a visitar cada fin de semana, yo les permitiré hacerse fotos conmigo y ustedes me llevarán viandas, con la condición que se admitirán sólo jamones ibéricos, gambas, calamares a la romana y cosas por el estilo, que uno es exiliado pero no estúpido... .

"Cuando lean esto ya estaré en el exilio. Así, sin avisar, como si los hubiera encomendado que hoy estuvieran todos en el trabajo y en la hora de la verdad yo hubiera marchado de estranquis. En la Cataluña contemporánea ya no se va de vacaciones, ahora no eres nadie si no marchas en el exilio. 

En mi caso, a la Escala, que no tiene tanto glamour como Waterloo pero a cambio hay turistas ligeras de ropa, vaya una cosa por la otra. Eso sí, en lugar de marchar escondido en la parte trasera de un coche yo lo haré al volante, me gusta ser el conductor de mi propio destino.

Si mis asesores no me han engañado, ahora se trata sólo de montar una caja de resistencia que me permita sufragar los gastos de este exilio, y vivir, que son dos días. Naturalmente, espero de todos ustedes que me vengan a visitar cada fin de semana, yo les permitiré hacerse fotos conmigo y ustedes me llevarán viandas, con la condición que se admitirán sólo jamones ibéricos, gambas, calamares a la romana y cosas por el estilo, que uno es exiliado pero no estúpido.

 La mujer y los niños, eso está claro, se quedarán en Girona, faltaría que les hubiera que aguantar también en el exilio. Para aquellos de ustedes que no tengan vehículo, se montarán buses expresos que los dejarán en la puerta de la casa del exilio: por el módico precio de 55 euros, tendrán derecho al viaje hasta la Escala, un bocadillo de queso, y una camiseta conmemorativa.

 En lugar de aparecer en una pantalla gigante para decir burradas, me comprometo a hacerlo con una columna cada viernes. No pidan más, que bastante dura es la vida del exiliado.

 Ha querido la fortuna que el bueno de Matamala, ahora senador, tenga tiempo libre hasta que comience la legislatura. Aprovechando su experiencia en tareas de exilio, le debo pedir que venga una vez por semana a hacer limpieza en la casa, que la mía no lleva nombre tan pomposo como la de la república, pero hay alguien que sabe manejar la escoba y el estropajo, trabajos en los que el senador sobresale, tengo entendido.

 Y en fin, cuando termine mi exilio -durarà un mes exacto-, espero que me vengan a recibir en la entrada de Girona auténticas multitudes con banderas y pancartas, encabezadas por las autoridades municipales. Y que a nadie se le ocurra decir que vuelvo de vacaciones o mis hijos escribirán tuits contra ellos. Nos vemos a finales del exilio. ¡Seguiremos! ¡Unidad!"            ( , Diari de Girona, 16.07.2019)

30/7/19

La tremenda historia de un repartidor que tiene un accidente pero le reclaman la pizza

"Esta triste historia tiene lugar en Buenos Aires, capital Argentina. Una periodista local denuncia una historia que pudo vivir en primera persona. Un repartidor tiene un accidente y al otro lado de su teléfono sólo se preocupan por el estado de la pizza.

"Mientras yo llamaba al Same [servicio de urgencias argentino], el hombre avisaba a la app que había tenido un accidente. Lo único que le importaba a ellos era el estado de la pizza. Perverso es poco".

Hace un rato socorrí a un repartidor de pizza que lo atropelló un auto. Mientras yo llamaba al Same, el hombre - tirado en el piso y sangrando- avisaba a la app que había tenido un accidente.
Lo único que le importaba a ellos era el estado de la pizza.
Perverso es poco.


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  La tuitera, de nombre Yanina, volvió a escribir para calmar a la gente y contar el estado final de la historia. Por suerte, no hubo que lamentar incidentes más graves.

El repartidor está bien. Se dio un golpe muy grande y lo salvó el casco.
Para rematar la historia, apareció la persona que había hecho el pedido, abrió la caja de la moto y se llevó la pizza. Nosotros seguíamos ahí esperando a la ambulancia.
De terror todo.

(Tremending , Público, 28/07/19)

29/7/19

Alejandro Fernández canta a Manolo Escobar en el Parlament. “Sólo te pido, sólo te pido, que me hagas la vida agradable aunque nada coincida contigo”, ha entonado desde el atril de la cámara catalana...

"El líder del PPC en el Parlament, Alejandro Fernández, ha cantado el estribillo de una canción de Manolo Escobar, para pedir “convivencia” al presidente de la Generalitat, Quim Torra, durante el debate sobre las propuestas para la Catalunya real, impulsado por Ciudadanos. “Sólo te pido, sólo te pido, que me hagas la vida agradable aunque nada coincida contigo”, ha entonado desde el atril de la cámara catalana.

Fernández ha reprochado a Torra que en todo el tiempo que lleva de presidente “jamás ha hablado de convivencia, de convivencia auténtica, de cómo convivimos juntos, los distintos”. “Usted siempre habla del momentum, ese momentum en que una parte de Catalunya, a través de una nueva insurrección, pueda manifestar e imponer al resto de Catalunya su visión”, ha asegurado.

El líder del PPC también ha acusado a los independentistas de constituir un “movimiento claramente nacional-populista”, porque siguen el manual del populismo. “Creación de un enemigo exterior: Madrid nos roba; soluciones mágicas a problemas complejos, la independencia traerá todas las soluciones del mundo; y el mesianismo en el comportamiento político”, ha explicado.

Fernández les ha acusado de “alterar gravemente la convivencia”. “Si Madrid te roba, según ustedes, todo aquel que se sienta español, en consecuencia, será cómplice del ladron, por lo tanto, pasa a ser enemigo, pasa a ser colono, pasa a ser botifler, y allí es donde anida el odio”. “Allí es donde se destruye la convivencia: en tratar a más de la mitad de la población como si fueran traidores a la patria. Al discrepante se le margina”, ha concluido."              (e-notícies, 24/07/19)

24/7/19

La Audiencia Nacional imputa al dirigente del PP elegido por Casado para combatir la corrupción

"La Audiencia Nacional ha imputado este martes a Alfredo Prada, consejero de la Comunidad de Madrid durante la etapa de Esperanza Aguirre, por las presuntas irregularidades en la construcción del Campus de la Justicia. A través de un auto fechado este mismo 19 de marzo, el juez instructor José de la Mata ha citado al dirigente del PP el próximo 27 de marzo a las 10 de la mañana. (...)

Pablo Casado lo colocó el pasado julio al frente de la oficina del PP creada para combatir la corrupción en el partido.

 Porque, además de citar a Prada, uno de los primeros padrinos políticos de Casado, el magistrado también llama a declarar como imputados a otros tres ex altos cargos del Campus de la Justicia: Isabelino Baños, ex director general técnico; José Sanz Piñar, subdirector técnico; y Alicio de las Heras, director del área financiera. Todos ellos ocuparon puestos clave en una empresa creada supuestamente para levantar la Ciudad de la Justicia de Madrid, pero que dejó un agujero patrimonial superior a los 105 millones de euros en la Comunidad.

Tras pasar una década en el Senado, Prada saltó al Gobierno regional de la mano de Aguirre, que le situó en cargos de relevancia. Fue vicepresidente segundo y consejero de Justicia e Interior. Pero todo cambió en 2008, cuando manifestó públicamente su apoyo a Mariano Rajoy para el congreso nacional del PP. Aguirre lo destituyó y Prada dejó la primera línea. En 2011 volvió a las Cortes, como diputado en el Congreso, en el que permaneció hasta enero de 2016.

 Casado lo recuperó el pasado verano tras ganar las primarias y lo colocó en la ejecutiva de la formación, al frente de la Oficina del Cargo Popular, encargada de evitar la corrupción dentro de las filas populares.

Pero no había transcurrido un año después de esa decisión cuando acaba de citarlo como investigado la Audiencia Nacional. Y De la Mata lo ha hecho tras dictar un detallado auto de 20 páginas en el que enumera una larga lista de presuntas irregularidades. El instructor señala, por ejemplo, que el Campus de la Justicia no seguía ningún criterio de racionalidad económico y organizativo, además de presentar un "claro desequilibrio" al contar con un "potente ámbito de personal directivo y una infraestructura de personal administrativo sumamente débil".

 Es más, añade el juez, "todos los puestos de trabajo de la sociedad se cubrieron por personas de confianza de los gestores políticos del proyecto y, en algunos casos, vinculados a intereses privados".

 La construcción, que se puso en marcha en 2005 y se prolongó hasta 2015, tenía como supuesto objetivo llevar todas las sedes judiciales dependientes de la Comunidad de Madrid a unas parcelas al norte de la capital de España. Pero fue un fracaso y solo se levantó uno de los 12 edificios previstos: el que iba a albergar el Instituto de Medicina Legal, que ni siquiera se encuentra actualmente en funcionamiento.  (...)

El juez De la Mata incluye otra serie de gastos bajo sospecha en su auto. Entre ellos, señala las "muchas retiradas" de efectivo que se hicieron de la "caja de los bancos" en 2006, que superaron los 10.000 euros en apenas un mes: se sacaron 5.354,95 y 2.138,76 euros el 20 de junio; 1.787,3 el 12 de julio; y 1.316,38 el 24 de julio. 

El magistrado también recuerda que el informe de la Cámara de Cuentas señalaba que se usaba una tarjeta de crédito Visa Platinum vinculada a la cuenta de la Ciudad de la Justicia, con la que se desembolsó 15.647,20 euros y de la que "falta información y documentación básica de cobertura de los movimientos". A su vez, la sociedad creada pagó 38.050 euros a la Fundación Instituto de Empresa para que uno de sus altos cargos cursara un máster executive MBA."                        (J. J. Gálvez, El País, 19/04/19)

23/7/19

Patricia Espejo: “A menudo, el humor es decir lo que piensas”

"Patricia Espejo no se la jugó al empezar a trabajar como humorista. Cuenta que comenzó porque, a causa de la crisis, no encontraba un empleo relacionado con su formación como técnico administrativo en recursos humanos, pero sí que le surgían posibilidades para trabajar en el humor. Hoy en día lo celebra: considera que la comedia se le da mejor.

¿Crees que la comedia es una manera de cambiar la sociedad? 

La sociedad es de mierda. Se puede concienciar con el humor más reivindicativo, porque al final lo que haces con la risa es hipnotizar a la gente para que esté un poco menos al tanto e introducirle así las ideas sin que se dé cuenta, pero no vale solo con eso. Hay muchos tipos de públicos y puedes llegar a algunos de ellos con este contenido más reivindicativo, pero no es el único factor que influye.

Últimamente parece que no se puede hablar de comedia sin abordar el tema de “los límites del humor”. ¿Piensas que este debate es bueno para la comedia? 

La gente está muy aburrida y necesita algo de lo que hablar: ahora le ha dado por los límites del humor. Para mí, el humor no tiene límites, pero eso no significa que no haya gente que haga chistes de mierda. Creo que la gente se siente ofendida cuando tú haces chistes que buscan ofender.

 Por ejemplo, creo que el humor negro ha de ser algo muy ruin que tú hayas pensado alguna vez —y que sepas que está mal haberlo hecho— y que la gente pueda conectar contigo porque, de alguna manera, también lo ha podido pensar alguna vez —y sabe que está mal haberlo hecho—. Pero ponerte a hacer daño y a ofender solo por picar no tiene gracia, porque ahí tu intención es ofender, no hacer humor.

¿Hay algún tema sobre el que nunca harías un chiste? 

Si se me ocurre el tema, no; otra cosa es que no se me ocurra. A mí no me gusta ofender a la gente; a mí me gusta tener en cuenta al público porque, al fin y al cabo, es quien está allí y te ve. Es necesario tener empatía para estar en un escenario. Hay gente que está totalmente desconectada del público. Les pasa, por ejemplo, a los youtubers, que no saben leer al público porque no están acostumbrados.

En tus monólogos tratas temas como la depresión, ¿crees que los buenos chistes vienen de las vivencias más oscuras de las personas? 

Al final, el humor muchas veces es decir lo que piensas. Compartir cosas que te suceden o pensamientos oscuros, pero llevados a lugares estúpidos o directamente a la comedia. Yo tuve momentos en los que lo pasé realmente mal. Pero bueno, de todo lo malo te sacas un bloquecito.

A menudo, tu humor es muy abstracto y alejado de la realidad, pero consigues conectarlo con situaciones cotidianas, ¿cómo? 

No sé cómo lo hago. Me sale innato. Y eso está muy bien o muy mal, porque cuando no te sientes inspirada no te sale nada. También es verdad que los cómicos siempre estamos buscando el giro en las cosas cotidianas. Albert Boira dijo en una charla, y se me quedó grabado, que todo lo que se te ocurre tienes que apuntarlo, porque, como cómico, es dinero lo que pierdes. Todo lo que te suceda es texto.

En el panorama nacional han empezado a surgir espacios de comedia exclusivamente femeninos como Riot Comedy en Madrid o la iniciativa del Circuito Café Teatro en Valencia. ¿Consideras que esto fomenta que más mujeres entren en el panorama? 

Es cierto que es más complicado para las mujeres entrar en la comedia porque es un mundo que dominan los hombres, pero tanto yo como otras muchas cómicas hemos entrado a pesar de eso y a pesar de que existe el bulo de que las mujeres no hacen gracia, supongo que extendido por hombres que tenían miedo de que las mujeres hiciésemos más gracia que ellos. 

También es verdad que hay locales con dueños machistas, incluso algunos en los que no programan a mujeres, pero a mí personalmente jamás me han puesto problemas. 

Excepto una vez que un gilipollas en un micro abierto nos dijo a Silvia Sparks y a mí que a las chicas nos daba tres minutos y a los chicos seis o siete. Así que está bien Riot Comedy o cualquier otra plataforma, pero yo no creo que sea la mejor manera para normalizar a la mujer en la comedia. Una de las chicas de Riot Comedy defiende que necesita actuar en un lugar seguro, pero yo pienso que en la comedia no existe ningún público con el que puedas estar seguro de que todo va a salir bien.

 Reconoces que entrar es difícil. ¿Y mantenerse? 

No es que sea más complicado para nosotras, pero la comedia en general es un mundo un poco complejo. Además, muchas veces actúas de noche y a menudo tienes que irte lejos, sola, a un local. Hay que ser valiente para ser mujer y ser cómica."                      (Entrevista a Patricia Espejo, Enric Ortiz, El Salto, 30/04/19)

22/7/19

La trágica muerte del padre de Gila a los 22 años y la cómica manera en que supo él contarla

"El humor y la desgracia: en alguna ocasión van de la mano. En primer lugar, es un axioma del género (“humor es tragedia más tiempo”) y también una circunstancia biográfica que se repite en algunos de sus mayores representes. Mundialmente podemos referirnos a los tristes avatares de cómicos como Robin Williams (se suicidó), Joan Rivers (su marido se suicidó y ella lo intentó) o John Belushi y Chris Farley (fallecieron por sobredosis). 

En España también hay ejemplos: Lina Morgan perdió a su hermano y mostró un carácter retraído y solitario hasta su muerte en 2015, y Millán Salcedo nos hablaba hace pocos meses de la pérdida de su padre cuando era muy joven.

Este último elemento, el del padre ausente, lo une directamente con el que es probablemente el cómico más querido y recordado de nuestra historia, Miguel Gila (Madrid, 1919- Barcelona, 2001). La muerte de su padre se produjo tan temprano que él ni siquiera llegó a conocerlo. Y fue de un modo tráfico que, sin embargo, él mismo fue capaz de contar con cierta sorna en sus memorias. Ese extracto está ahora recogido en El libro de Gila, una antología de su obra y vida recopilada y editada por Blackie Books.

En ese fragmento, Gila cuenta que al mes de estar casados “el que iba a ser mi padre” y su madre, el padre (que también se llamaba Miguel) recibió una bofetada de un sargento y, como respuesta, este le propinó un puñetazo en la boca, con tan mala suerte que el superior acabó cayéndose por una escalera y fracturándose un brazo y varias costillas. Ante las seguras represalias, el padre de Gila huyó. Se fue a la estación madrileña de Atocha y viajó como polizón hasta Barcelona. En Madrid estaba buscado “por agresión a un superior y por prófugo”.

Así fue como el señor Gila (sénior) acabó viviendo en Barcelona. Allí se mudó también su madre. Cuenta a continuación el cómico que un domingo, estando ya su madre (Jesusa) embarazada de él, su padre pescaba en el rompeolas de Barcelona con unos amigos cuando una ola muy fuerte lo arrastró y golpeó contra las rocas. “Los esfuerzos y los gestos que hacía para mantenerse a flote provocaron la risa de todos sus amigos, pero las carcajadas se apagaron cuando, después de aferrarse a las rocas y salir, vieron el gesto de dolor que se reflejaba en el rostro de su compañero”.

Con los días, alrededor de la zona del golpe, en un costado, al padre de Gila empezaron a salirle manchas rojas. Pensó que eran picaduras de pulgas. Con los días, se fueron haciendo más grandes y tomando “un color violáceo”, acompaña de “un fuerte escozor interno allí donde había sufrido el golpe, como un fuego”.

“Aquello se agravó y el que iba a ser mi padre sufrió un derrame interior o una gangrena, nunca quedó claro”, remata Gila. Detalla, también, que como en el Hospital Clínico al que lo llevaron en tranvía no había camas, murió “sentado en una silla […] con los ojos muy abiertos, como si el asombro de morir con 22 años le hubiera provocado una hipnosis para la eternidad”.

La madre de Gila se quedó viuda con 19 años. Se fue a vivir a Madrid con los abuelos paternos de Gila. En esa casa nació el futuro humorista. Cuando la madre cumplió 20 años, conoció a un hombre y se casó con él. Los abuelos paternos de Gila, de solo dos años entonces, pidieron a la madre que el pequeño se quedara a vivir con ellos. La madre accedió y se fue a vivir con su nuevo marido, con el que tuvo hijos.

Finalmente, Gila se quedó a vivir con sus abuelos paternos, a los que siempre llamó "papá y mamá". Cuando su verdadera madre iba a verle, Gila la llamaba por su nombre, "Jesusa". La madre le espetaba: "Yo no soy Jesusa, yo soy mamá". Y el pequeño Gila le respondía: "No, no. Tú te llamas Jesusa". Para él su "mamá" siempre fue su abuela."                   (Óscar Tévez, El País, 22/07/19)

18/7/19

Un grupo de marineros puso en riesgo la estabilidad de una fragata al robar 12.000 kilos de plomo del lastre

"El Tribunal Supremo ha concluido que el "descontrol" y ausencia "de la menor vigilancia" por parte de los oficiales de la fragata Navarra favoreció el "saqueo" que sufrió en 2012 este buque de guerra de la Armada española, atracado en la base naval de Rota (Cádiz). 

Doce miembros de la tripulación de la Navarra han sido condenados a penas de entre nueve y 30 meses de cárcel por robar del barco casi 12.000 kilos de plomo en lingotes que servían como lastre.

Los lingotes los vendieron a chatarrerías de la provincia de Cádiz. La fragata Navarra es uno de los dos barcos de guerra que España envió a Perejil en julio de 2002 durante una crisis con Marruecos por la titularidad de este islote y también ha intervenido en operaciones antipiratería en Somalia, entre otras misiones.

El plomo robado, colocado en cajas cerradas con láminas de acero en la sala de máquinas, servía para "estabilizar" el buque. La sustracción de estos lingotes puso "en riesgo la seguridad de la nave y a su tripulación", formada por 214 personas, entre oficiales, suboficiales y marineros, todos ellos profesionales. Así lo indica una sentencia de la Sala de lo Militar del Tribunal Supremo que ratifica en gran parte el contenido de otra dictada por un tribunal territorial de Sevilla. Tres de los doce condenados apelaron al Supremo disconformes con las penas.

Los autores del saqueo son dos sargentos, tres cabos primeros, otros dos cabos y cinco marineros. El alto tribunal militar, en una sentencia de la que ha sido ponente el magistrado Fernando Pignatelli, considera "inexplicable" que la jefatura del barco no se percatara de lo que ocurría en el interior de la fragata de guerra. Y lo que ocurrió es que durante varios años al menos estos 12 marinos, concertados y repartiéndose las ganancias, robaron "11.590 kilos de lastre sólido, en forma de lingotes de plomo", establece el Supremo.

El saqueo se produjo de forma espaciada y, generalmente, coincidiendo con guardias conjuntas realizadas por los 12 implicados. A veces, durante la noche. Para llevarse los lingotes utilizaron bolsas negras de basura y bidones de plástico que cargaban en una furgoneta oficial del propio barco, que luego trasladaban a coches privados. 

La alarma saltó cuando un marinero ajeno a la trama observó a un sargento y un cabo sacar bolsas pesadas del barco. Les preguntó qué hacían y le dijeron que preguntara a su sargento. Lo hizo y este a su vez le comentó que no debía preocuparse porque el suboficial de guardia en ese momento estaba al tanto. Al marinero le extrañó que sus colegas cesaban en el trasiego de bolsas en cuanto veían acercarse a la Navarra algún vehículo de la policía militar de la base de Rota.

Otro detalle les delató en el control de salida de la base. Un marino les pidió que le mostraran lo que llevaban en el maletero de un coche perteneciente a uno de los implicados. El marino del control notó muy hundida hacia el suelo la parte trasera del vehículo.

Las ganancias obtenidas, que todos ellos se repartían, no eran suculentas. Cada venta podía reportarles no más de 1.000 euros. La mitad de los lingotes se hallaba en la sala de máquinas. El resto, en otras dependencias. El cometido de estos lingotes era estabilizar el barco en las navegaciones y fueron colocados como lastre y contrapeso de una enorme antena de comunicaciones instalada en la cubierta.

20.000 euros de plomo sin hallar

La mayoría de los implicados reconocieron los hechos y devolvieron el dinero percibido del saqueo, por lo que los jueces les han aplicado atenuantes de confesión del delito y devolución del dinero al Estado. La Armada logró recuperar en una de las chatarrerías parte de los lingotes de plomo sustraídos. 

El dueño de esa chatarrería ha sido condenado por receptación (compra de material robado) y los marineros por delitos contra el patrimonio militar y la eficacia del servicio. La Armada tuvo que reponer los lingotes de plomo no recuperados, que costaron casi 20.000 euros. "              (José A. Hernández, El País, 08/03/19)

17/7/19

El dinosaurio catalán existió, y se llamaba Titanosaurio... eran herbívoros y de hasta 15 metros de altura... y el terrible y depredador Tiranosaurio Rex debió ser español y de Ciudadanos...

"Con unos diez años tuve mi primer contacto con la historia imaginada por el separatismo. Un compañero de clase me dijo muy serio que Los Picapiedra eran obra de una catalana. Al mostrarle mi sorpresa, se reafirmó en el aserto diciéndome que me fijase en el nombre de quien los producía: "Anna Barberá". 

Como todo el mundo sabe, los responsables de la primera sitcom en el mundo de la animación con humanos como protagonistas – si bien con cuatro dedos y no cinco – es la famosísima dupla Hanna-Barbera, apellidos correspondientes a sus fundadores William Hanna y Joseph Barbera, así que nada que ver con ninguna Anna, con ninguna Barberá ni mucho menos con Cataluña. O, al menos, eso pensaba hasta que esa TV3 lanzó la exclusiva: el dinosaurio catalán existió, y se llamaba Titanosaurio.

Ahí es nada. Las pisadas del monstruo prehistórico sitas en el yacimiento de Fumanya, cerca del municipio de Fígols, hace tiempo que son motivo de visita y curiosidad, porque es un notabilísimo enclave de pisadas fósiles de dinosaurios, más de 3.500. Lo que desconocíamos, pobres incrédulos de nosotros, es que, según calificó TV3, “en el prepirineo catalán existieron unos enormes dinosaurios herbívoros de hasta 15 metros de altura, los Titanosaurios”. Dinosaurios catalanes. Para qué queremos más.

No seré yo quien niegue la catalanidad de tales seres, pacíficos en tanto que vegetarianos y muy lejanos del terrible y depredador T-Rex, que debió ser español y de Ciudadanos, sin duda alguna. Enlazando con Hanna Barberá, ha llegado el momento de pedir disculpas a mi condiscípulo de aquella academia del Poble Sec a la que acudíamos para aprender lo que se pudiese. 

Con la noticia de TV3 queda claro que, al igual que hubo dinosaurios catalanes de toda catalanidad, también podemos asegurar sin miedo al error, por aquello de la propiedad transitiva, que Los Picapiedra también fueron catalanes, que vivieron, no en Rocadura, sino en la misma Berga y que sus nombres eran Pere Picapedra, Pau Marbre y el propietario de la cantera donde trabajaba el primero, el señor Rajola. Por descontado, eran separatistas, bebían Ratafía y comían mongetes amb botifarra.

Siguiendo ese camino que, una vez trazado, es cómodo de seguir, Anna Barberá, que era catalana, creó en sus más de 3.500 films de animación una legión de personajes inequívocamente de la terra como lÒs Iogi, guarda bosques de la Generalitat que cree en la república, la Formigueta Atòmica, capaz de escamotear dinero de todas las partidas del presupuesto autonómico para gastárselo en financiar el proceso, en Lleonci el lleói en Tristot, oh, sielos, Lleonci, activistas de la ANC y Ómnium, o los inefables Autos Esbojarrats, un séquito de automóviles oficiales descacharrantes capitaneados por Pere Noendonopasuna y su gos d’atura, Patà, doblados al catalán por Quim TorrayCarles Puigdemont.

Es atribuible a la mendacidad y al secular anticatalanismo de España, que solo tiene en su haber dibujos animados como Garbancito de La Mancha, que hayamos vivido ayunos de estas verdades. Titanosaurios catalanes y Picapiedras con lazo amarillo convivieron en estas tierras de manera apacible y jocosa, y no se hable más, que si Santa Teresa de Ávila era catalana ya me dirán si no lo han de ser Los Picapiedra.

Esperamos nuevas revelaciones que sacarían a la luz que el murciélago que orna el escudo del Reino de Valencia está ahí porque Batman era también catalán – ya saben, lo de los países y tal -, que el archienemigo del crimen es nacido en Olot y que, en vez del llamativo y eficaz Batarang, lanza a sus adversarios sendas llesques de pa amb tomàquet. Una peliculilla producida por Toni Soler, con Joel Joan haciendo de Cruzado de la Capa y Pilar Rahola en el rol de la Gatona, colmaría nuestros más fervientes deseos. Y si el personaje del comisario Gordon lo encarna Trapero, para qué les cuento. La pura delicia.

Visto lo visto, no me extrañaría."                   (Miquel giménez, Vox Populi, 17/04/19)

16/7/19

“El humor amplía la libertad de expresión y eso hace daño al poder”

"La humorista gráfica Atxe (Vitoria-Gasteiz, 1983) ha publicado en la editorial Akal el libro Capitalismo ¿por qué?, un ensayo ilustrado, en clave de humor, que analiza las causas de los malestares causados por el capitalismo y nos conduce a plantearnos por qué debemos seguir soportándolos.  (...)

 ¿Capitalismo ¿por qué? es un libro en el que a través de las ilustraciones reflexionas sobre la evolución del capitalismo y la desposesión de grandes mayorías sociales. ¿Cómo surge la idea? ¿Por qué es necesario?

— La idea surge a raíz de un trabajo de fin de posgrado, un posgrado de análisis del capitalismo con una visión crítica que abre el filósofo recientemente fallecido Antoni Domènech, fundador de la revista SinPermiso. Una de las cosas que más me hicieron reflexionar en este curso fue el descubrir cómo el capitalismo ha hecho suyos varios conceptos fundamentales en nuestras vidas, como son la propiedad, los mercados, la libertad… arrebatándoles una orientación primigenia que era diferente de la que hoy les otorgamos. 

Hemos asumido este sistema y sus dogmas como una evolución natural de la historia (la mejor posible) y apenas prestamos atención al hecho irrefutable de que el capitalismo pudo despegar gracias a que las clases populares sufrieron una desposesión material y simbólica de dimensiones colosales por parte de unas oligarquías que acumularon riqueza y poder haciendo uso de una violencia cruel e inhumana y pasándose las leyes por el forro, cuando las había.

Fue aquella oligarquía la que configuró el mundo que hemos heredado, absolutamente desigual, con unos desequilibrios socioeconómicos globales que son la base de las grandes injusticias que se producen en la actualidad y causa de la falta de libertad a la que nos vemos sometidos el 99% de la población. 

Pienso que gran parte de los malestares que hoy sufrimos anclan sus raíces en un pasado bastante remoto que es imprescindible analizar con ojo crítico para entender por qué estamos como estamos y hacernos así con herramientas intelectuales que nos permitan pensar cómo salir de este sistema en decadencia y entrar en formas de vida más vivibles, más amables para las mayorías sociales, para las mujeres y, obviamente, para el planeta que habitamos.

— ¿Qué aporta la ilustración, el dibujo, para comprender temas que en algunas ocasiones son rudos, como este?

— El dibujo, por un lado, amplía el radio del lector potencial, ya que ayuda a que se acerque al libro con menos pereza: digamos que hace la lectura más atractiva. Y, por otro lado, y como tú dices, es un mecanismo ideal para explicar ideas que puedan resultar un poco complejas o sin interés, como, por desgracia, suele ocurrir con la economía. Vamos, que expresarse a través del dibujo puede tener la capacidad de engrasar el cerebro para que la información fluya con más facilidad.

— En tu libro hay humor y mala uva. ¿Qué importancia tiene el humor para combatir al poder?



— Como el dibujo, el humor también tiene esa cualidad “cerebrodilatadora”. No sé, en cambio, si llega a ser realmente combativo contra el poder. No vamos a derrocar el neoliberalismo contando chistes, pero si contando chistes somos un poco más exitosos desvelando las vergüenzas del neoliberalismo, bienvenidos sean entonces. Sí que es verdad que el humor amplía los márgenes de lo que se puede decir, de la libertad de expresión, vaya. Y eso sí que hace daño al poder.

— En el libro hay cuatro apartados. ¿Qué se encuentra el lector en cada uno de ellos?



— Comienzo el libro con un poco de historia, explicando cómo comenzó a producirse aquella acumulación originaria de tierras que dejó al campesinado libre de la época absolutamente desposeído, y de qué manera ha evolucionado con el tiempo esa desposesión, que hoy se sigue produciendo. Cabe resaltar el hecho de que, sin explotación colonial ni patriarcal, el capitalismo no hubiera podido echar a andar. También es importante valorar o pensar qué noción de propiedad se manejó y manejamos hoy para entender cómo se constituye y se reproduce el sistema.

En la segunda parte, explico las consecuencias que tiene en las clases populares aquella desposesión. Cómo, al no tener una base material a la que asirse, a la clase trabajadora no le queda otra que mendigar un empleo, por precario que sea. Básicamente, el capitalismo se nutre de la desesperación de la gente que no posee nada más que su fuerza de trabajo y que se ve forzada a disciplinarse para adaptarse a un mercado laboral hostil para el grueso de los humanos y diseñado por las oligarquías económicas a su gusto.

En la tercera parte, hablo precisamente de estas oligarquías acumuladoras de riqueza y poder, de cómo logran esa acumulación y de cómo utilizan ese poder para domesticar a los Estados y menoscabar las democracias con el fin de perpetuar estas dinámicas injustas.

Y en la cuarta parte, la pregunta “¿por qué?” del título del libro cobra otro sentido para preguntarnos: “¿y por qué leches tenemos que aguantar esto?”. 

Aquí se plantean ciertos caminos que podrían conducirnos a revertir esas dinámicas desposeedoras del sistema, a apropiarnos de traducciones contemporáneas de esos bienes materiales y simbólicos que nos fueron arrebatados. No hay intenciones proféticas, pero sí de cierta rebeldía o espíritu inconformista que exija, como lo hizo el 15M, más democracia y más dignidad para nuestras vidas."                     

(Entrevista a la humorista Atxe, Sato Díaz, Cuarto Poder, 08/05/19)

15/7/19

Marion Cotillard luce un cutis tan terso gracias a su pasión inveterada por los baños helados de asiento... y nuestra amígdala pueda estar trabajando para Putin...

"Me llega un correo firmado por una prestigiosa web francesa con más de tres millones de suscriptores —no se crean que es una de esas erráticas webs cutres que previa toma de tan solo unos comprimidos, garantizan un extraordinario crecimiento del pene— que afirma que Marion Cotillard, la fenomenal actriz de La vie en rose, luce un cutis tan terso gracias a su pasión inveterada por los baños helados de asiento. 

Sí, al parecer, poner unas tres veces al día el perineo on the rocks proporciona solaz, descanso, detox, lozanía y un sinfín más de bondades y Marion Cotillard es —según esta web— una adepta a la práctica del “bain dérivatif”, que así se llama la cosa.

 El texto continúa contando en una primorosa tipografía y con una suficiencia encomiables que la entrepierna femenina está generalmente a 37 grados, temperatura que hace al cuerpo de la mujer proclive a toda clase de enfermedades e inflamaciones —citando a varios naturópatas, por lo cual, se impone imperativamente bajar la temperatura de la zona—. Y para ello, por supuesto, nada como unas bolsas de hielo especialmente diseñadas para el perineo” (¡) que venden a un módico precio haciendo un clic en el siguiente enlace.

Nunca hasta ahora había leído nada del “bain dérivatif” ni conozco a ninguna mujer ni francesa ni de las otras que haya oído hablar del tal baño. Y aunque tengo el correo de Marion Cotillard, no me atrevo a reenviarle la información, porque supongo que ya le habrá llegado por otros lados y sus abogados estarán trabajando activamente para demandar a los de la web (y hundirles en la miseria, espero).

Lo que no puedo dejar de preguntarme es en qué estaba pensando el algoritmo que decidió que yo podía picar con un producto semejante. ¿Hay algo en mi historial de búsquedas (restaurantes, viajes, recetas de sopa de cebolla) o en las escasísimas compras que he hecho por Internet (básicamente estanterías, libros descatalogados y una alfombra que devolví porque se parecía a la fotografía de la página como un huevo a una castaña) que me convierta en carne de cañón para picar con un timo semejante? ¿Por qué yo? ¿Es este mensaje uno más de la infinita letanía de mensajes dedicados a considerar el cuerpo de la mujer como una zona catastrófica donde siempre hay algo que anda mal?

Y entonces recuerdo que hace dos días hablé con un amigo de Marion Cotillard y la química que tenía en la película Rust and Bone con el actor Matthias Schoenaerts. Los únicos testigos de la conversación fueron mi perro y mi teléfono. Y no veo el interés que puede tener Noodles, que así se llama el perro, en dar el chivatazo de mi admiración por Marion Cotillard. Así que tuvo que ser el teléfono el que me delató. Mi teléfono.

Este incidente no es aislado. En los últimos tiempos, muchas personas me han contado que, después de simplemente mencionar en una conversación, un tema, un libro, una comida o un paisaje, reciben correos y anuncios que tienen que ver con la conversación que han tenido, aunque hayan sido tan solo mencionados de pasada y nunca hayan sido objeto de una búsqueda activa en la web. El colmo es una persona que soñó con una comida que nunca había probado y al día siguiente recibió vales de descuento para probarla.

 ¿Nos espían nuestros teléfonos? ¿Captan palabras sueltas —quizás las que incluso pronunciamos durmiendo— y las transmiten a inmensas bases de datos para que nos conviertan en meros consumidores de cachivaches, píldoras, modos de vida, bulos, estadísticas trucadas que nos hacen dudar de lo que sabemos, de lo que pensamos, lo que creemos?

Tras leer el artículo Somos animales pirateables, de Yuval Noah Harari, un ensayista al que yo y media humanidad admiramos, me quedo perpleja con su teoría de que el libre albedrío no existe y que justamente aquellos que estamos convencidos de que opinamos libremente somos los más proclives a estar manipulados.

¿Dónde queda entonces mi total convencimiento que todavía sé distinguir entre la auténtica libertad que reside en la disidencia y en el coraje de pensar distinto y la idea de la libertad como una vaga entelequia impresa en una camiseta de Zara, que reclaman aquellos que jamás han sufrido por su ausencia? ¿Mis supuestas certezas? ¿Lo que he aprendido y lo que he aprendido a desaprender? ¿Es peregrino pensar que podemos resistir o es demasiado tarde —como parece decir Yuval Noah Harari— para oponerse a la colonización de la estupidez venga de la tribu que venga? ¿Y además de enriquecerse sin medida mientras nos hacen más pobres, más tontos, más asustados y más sumisos, qué buscan los que están detrás de todo esto? ¿Es eso todo? ¿Hay algo más en toda esta conjura?

Ese maldito algoritmo que nos piratea desde el momento que decidimos seguir a Kim Kardashian y a su prodigioso trasero en Instagram o cuando hacemos clic en el titular más sensacionalista y que conformará nuestra forma de consumir, votar y vivir, sí creo —o necesito creer— que puede ser combatido: con “esfuerzo y codos” como decía un formidable profesor de griego que tuve hace años y con ese libre albedrío que debemos, por supuesto, cuestionarnos constantemente para saber cuánto de libre tiene, cuánto de algoritmo. 

Aunque también sospecho que el gran enemigo no es el algoritmo en sí sino la predisposición humana a lo más fácil. Y ahí sí nos tienen pillados a todos: es más fácil leer medio párrafo sobre las bobadas de un cantante que se siente solo en la cumbre que dedicarle media hora a un texto que habla con fundamento del calentamiento global y del tiempo de descuento para salvar el planeta en el que estamos inmersos.

 Es más fácil dejarte arrastrar por la opinión de los demás que tener una opinión propia. Es más fácil vivir como te dicen que vivas que vivir como realmente piensas que debes vivir. Es más fácil destruir —la convivencia, la ética, los derechos humanos— que construir. Es más fácil jugar al Candy Crush que mirar el paisaje avanzar por la ventana del tren. Es más fácil insultar que razonar. Es más fácil el exabrupto que el silencio. Y es más fácil el silencio cómplice que decir lo que realmente piensas.

Quiero, y necesito creer, que es posible darle la vuelta a todo esto, coger por una vez el camino más difícil y menos visitado y joderle la jugada al algoritmo, aunque eso implique sacrificios y cuestionamiento y, probablemente, sudor y lágrimas.

Que, según las palabras de Noah Harari, “nuestra amígdala pueda estar trabajando para Putin”, además, no es algo que yo pueda considerar como un peligro, porque me quitaron, como a muchos de mi generación, las amígdalas, cuando tenía 5 años. Aún hoy, recuerdo el metálico sabor del éter deslizándose suavemente por mi garganta, mientras todo fundía a negro."               (Isabel Coixet, El País, 1101/19)

12/7/19

Sánchez revienta y amenaza al PP con formar un gobierno de izquierda si no permite “la puta investidura”. ¿Queréis que los bancos devuelvan a los españoles todo el dinero que les deben para que puedan tomarse un pincho extra de tortilla con la cervecita del domingo, en serio queréis eso?

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En un acceso de ira, el presidente en funciones, Pedro Sánchez, se encaró ayer con Pablo Casado para arrojarle a quemarropa diez preguntas extrañas que provocaron la inquietud del líder popular, aun a sabiendas de la chulería de cartón que suele esgrimir el “obrero socialista”. A continuación transcribimos las diez cuestiones tal y como fueron formuladas:

“¿Queréis que los bancos devuelvan a los españoles todo el dinero que les deben para que puedan tomarse un pincho extra de tortilla con la cervecita del domingo, en serio queréis eso?

¿Queréis que la Iglesia pague sus impuestos como cualquier gilipolla y que colabore en el mantenimiento de la Sanidad, las obras públicas, la Educación y toda esa mierda, coño?

¿Queréis que deje de proteger a las Eléctricas para que no sigan arruinando y torturando a los ciudadanos más débiles?

¿Queréis que empiece a depurar jueces, fiscales y comisarios franquistas para que no podáis delinquir más?

¿Queréis que eche un vistazo a las cuentas del Ejército y se nos caigan los huevos al suelo cuando veamos lo que es la corrupción de verdad?

¿Queréis que fumigue las cloacas del Estado para que salgan todas las ratas de una puta vez y tengamos una pizca de democracia, os gustaría eso, burros?

¿Queréis que la Policía deje de trabajar para los bancos y ya no pueda ayudarles a desahuciar de sus casas a los desgraciados?

¿Queréis que los banqueros dejen de comportarse como gánsters y los obispos como banqueros?

¿Queréis que la Iglesia pague por haber sido cómplice del golpe de Estado franquista y ayudase a fusilar, robar, torturar y violar durante y después de la guerra?

¿Queréis que sea de izquierdas, de verdad?” 

“Pues no me toquéis más los cojones y absteneros, hostia” acabo diciéndole al joven botarate popular."                 (Toni García, Rokambol news, 11/07/19)

11/7/19

El Benfica intenta convencer al mundo de que este atleta keniata tiene 17 años, pero las dudas persisten


"Desde que Edward Zayako Pingua empezó a ganar carreras de 5.000 metros en la categoría sub-18, cundió una duda entre el resto de los clubes y los aficionados: ¿de verdad aquel señor calvete tenía los 17 años que aseguraba su club, el Benfica portugués? 

Pues va a ser que sí: Zakayo nació el 25 de noviembre de 2001, según ha desvelado el diario deportivo portugués Record al publicar el certificado de nacimiento del africano. Además, el club sometió a Edward a la prueba del polígrafo para sonsacarle la edad. (...)

10/7/19

Las ganadoras de squash de Asturias, premiadas con un vibrador y crema depilatoria

"De primeras se quedaron mudas. Fue su reacción tras recibir unos regalos inesperados por su esfuerzo deportivo. Las deportistas ganadoras del campeonato de Asturias de squash fueron obsequiadas con dos cajas de cera depilatoria, una lima eléctrica para eliminar las durezas de los pies y un vibrador, junto con los trofeos. Para los hombres clasificados no hubo ningún estuche de belleza. 

El asunto está ya en manos del Instituto Asturiano de la Mujer y ha provocado tres dimisiones en el club organizador, que se plantea su disolución tras la polémica, y en la federación autonómica de squash.

“Sentí sorpresa e indignación”, cuenta al teléfono Elisabet Sadó, una de las premiadas de la gala celebrada el sábado 11 de mayo en Las Vegas, en el concejo asturiano de Corvera. A sus 37 años, tras más de 15 de competición profesional, Sadó ha sido número uno del mundo y siete veces campeona de España de una disciplina que cuenta con pocas personas federadas —1.550 hombres en toda España frente a solo 255 mujeres, según el último anuario estadístico de deportes que edita el Gobierno, con datos de 2017—. 

La falta de vocaciones femeninas es una de las razones de que la excampeona mundial siga participando en torneos como el de Las Vegas: quiere promocionarlo entre las niñas.

A estas deportistas les ha tocado vivir otras discriminaciones en el deporte —sueldos más bajos que sus compañeros varones que les impidieron dedicarse de lleno al squash, menos promoción que ellos, peores instalaciones...— pero nunca habían recibido un regalo como ese por sus logros en la pista. Sadó alerta de que estos comportamientos son “la base de todo ese machismo estructural que, en los casos más graves, acaba con mujeres asesinadas”. 

Ella sabe de lo que habla. El sábado del torneo no tuvo tiempo ni siquiera de quejarse porque debía correr para llegar a su trabajo, precisamente atendiendo a mujeres víctimas de violencia de género.

Las cuatro premiadas presentaron una reclamación dos días después ante la Federación de Squash del Principado de Asturias. Expresaron su disgusto “por unos obsequios sexistas y fuera de lugar”. “Nunca en la historia nos había ocurrido nada parecido”, explica Maribel Toyos, vocal de la junta gestora de la Federación, que remitió el asunto al Instituto Asturiano de la Mujer. (...)

El torneo fue organizado por el Club Squash Oviedo, que admite en un comunicado que los obsequios “fueron inapropiados y nunca debieron ser entregados”. Piden disculpas a las jugadoras, “al squash femenino nacional y al resto de deportistas” y tachan lo ocurrido de “inaceptable”. Dos directivos del club y uno de la federación han presentado su dimisión. Los responsables del club, que se plantea incluso la disolución, aseguran que a veces les ceden regalos para las galas y que, en este caso, “no comprobaron la idoneidad” de los obsequios.

A la excampeona Sadó le basta con que se tome nota: “Me gustaría que esto sirviera para que no pase nunca más y para que se tenga en cuenta que el deporte no es, ni de lejos, tan igualitario como la gente cree”.             (Pilar Álvarez, El País, 21/05/19)

9/7/19

El Obispo Munilla sobre las mortificaciones corporales: “Lo que no tiene sentido es usar el cilicio con el aire acondicionado puesto”

"Mortifíquese, pero con criterio. Y en caso de calor sofocante, hágalo con el aire acondicionado apagado. Así se desprende de las recomendaciones efectuadas por el Obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, quien a día de hoy no descarta la utilización de las mortificaciones corporales. ¿Cuáles? ¿Cómo? Sobre ese punto, el religioso vasco es claro: no será la Iglesia quien diga “esto sí, esto no”.

Estas reflexiones fueron formuladas este lunes en “Sexto Continente”, el programa del obispo guipuzcoano en Radio María. El asunto se planteó en el tramo final de la emisión, cuando llegó el turno de las preguntas enviadas por los oyentes. Fue entonces cuando una colaboradora del programa leyó la interrogante enviada por Tomás, un seguidor que vive en Sevilla.

La consulta de este oyente de Radio María se basaba en un mensaje que el propio Munilla había difundido algunos días antes a través de las redes sociales. En plena ola de calor, el religioso se preguntaba: “¿Y si en vez de quejarnos tanto del calor, lo ofrecemos con alegría, unidos al #SagradoCorazondeJesus?”.

“Creo entender este mensaje, pero me plantea la cuestión siguiente: ¿siguen teniendo sentido las mortificaciones corporales que se utilizaron tradicionalmente en la Iglesia? ¿Cómo discernir la conveniencia entre los diversos tipos de mortificaciones?”, preguntó Tomás desde la ciudad andaluza. “Para venir de Sevilla, tiene su qué”, bromeó Munilla antes de lanzarse al terreno de la reflexión.

“La Iglesia no va a entrar en la casuística de decir esto sí, esto no. Porque además las cosas, dependiendo de los estados de vida, de los contextos, tienen una proporcionalidad. Hay culturas en las que las mortificaciones corporales están más asumidas que en otras”, afirmó.

Por el contrario, indicó que “lo que sí es propio de la Iglesia es dar criterios”. “Las mortificaciones corporales para que tengan su razón de ser tienen que estar integradas, al servicio de la mortificación de nuestro amor propio –explicó-. Porque aquí, lo importante, es mortificar nuestro amor propio y buscar un corazón humilde”. “Si las mortificaciones corporales no están integradas en eso, hay que rediseñar el asunto”, subrayó.

En ese sentido, remarcó que “las mortificaciones que más valen no son las que uno elige libre y voluntariamente”, sino aquellas que implican “la aceptación de algo que me está mortificando, y yo tengo que elegir entre asumirlo a regañadientes, de mala manera y amargado, a acogerlo y abrazarlo con confianza y con alegría”.

Entonces llegó el ejemplo del cilicio, una vieja práctica que el Opus Dei sigue justificando a día de hoy. “Se trata de una pequeña cadena de metal ligero, con puntas, que se lleva alrededor del muslo”, explica dicha congregación en su página web, donde reconoce que “algunos miembros célibes” lo utilizan. “El cilicio es incómodo –si no lo fuera, no tendría razón de ser–, pero de ningún modo entorpece las normales actividades de una persona, ni mucho menos conlleva derramamiento de sangre”, asegura el Opus Dei.

De esa herramienta de mortificación habló Munilla. “Desde luego, lo que no tendrá sentido es que alguien diga: voy a utilizar el silicio con el aire acondicionado puesto. Pues tú verás… ¿a dónde vas?… Comienza un poco por asumir el calor y lo que sea… ¿me entendéis por dónde voy?”, preguntó a los oyentes.

“Creo que las mortificaciones corporales, su proporción y su prudencia, tienen que ser integradas en la mortificación de nuestro espíritu, de nuestro amor propio, que es la mortificación principal”, dijo el obispo. Habló entonces de “la mortificación de nuestras tristezas, de nuestros desánimos, de nuestras desesperanzas”. “La mortificación de nuestro estado de ánimo es la mortificación principal –insistió-, la más agradable para el corazón de Jesús”.                   (Danilo Albin, Público, 01/07/19)

8/7/19

No es broma: El Nacional.cat publica la efeméride de la Coronación de Catalina de Aragón casada con Enrique VIII, e hija de Isabel la Católica, denominándola como 'Caterina, la reina catalana de Inglaterra'

"No es broma. El surrealismo no tiene límites. El Nacional.cat -digital dirigido por el sectario José Antich (ex director de La Vanguardia)- publica la efeméride de la Coronación de Catalina de Aragón casada con Enrique VIII.

(...)  “en contra posición a su madre (Isabel la Católica), destacó por su extraordinaria inteligencia”.  bien, -remata la efeméride-: “se la considera la primera feminista de la historia de Inglaterra”. Claro, con era “catalana” tenía que ser inteligente y feminista (no como su madre que debía ser carca, tonta y machista).

Señores este es el nivel que tenemos en casa."              (Somatemps, 24/06/19)


"Coronan a Caterina, la reina catalana de Inglaterra"      (El nacional.Cat. 24/06/19)


5/7/19

Lagarde pide aplazar su declaración en el ‘caso Bankia’ porque el cuestionario se mojó en el viaje a Washington... ¿Con whisky, o simplemente, con agua mineral del monte Fuji, de las mas caras del mundo?

"La aún directora del Fondo Monetario Internacional (FMI), Christine Lagarde, ha pedido a la Audiencia Nacional, donde se está juzgando la salida a Bolsa de Bankia, que amplíe el plazo que tiene para responder al cuestionario que el tribunal le mandó el mes pasado. 

Lo curioso es el motivo que alega para solicitar esa prórroga: que el documento en cuestión se recibió "en estado defectuoso" porque el sobre de papel en el que viajaba se mojó durante el trayecto.

"No llevaba ninguna otra carpeta o protección, lo que agravó el desperfecto", abunda una diligencia, a la que tuvo acceso EL PAÍS, en la que la letrada hace constar que el tribunal ha recibido la petición de Lagarde. El documento señala que el magistrado de enlace ha recibido una llamada del primer consejero jurídico del FMI solicitando alargar el plazo que se les daba en la comisión rogatoria librada al FMI.

Originalmente la declaración de Christine Lagarde en el caso Bankia estaba prevista para el pasado 8 de mayo. Inicialmente parecía que iba a declarar por videoconferencia desde su puesto de trabajo en Washington, pero el FMI comunicó a la Audiencia Nacional que no quería hacerlo así y que solo lo haría mediante un cuestionario previo y con justificación de su comparecencia ante el tribunal.

La acusación de la Confederación Intersindical de Crédito, liderada por Andrés Herzog, quiere que Lagarde, que tiene rango de jefe de Estado, declare por un informe muy crítico con la situación de Bankia que el FMI adelantó en 2012, poco antes de la caída de la entidad. Rodrigo Rato, expresidente de Bankia, declaró que ese documento aceleró el derrumbe del banco y que fue inducido por el Gobierno. El entonces ministro de Economía, Luis de Guindos, que ahora es vicepresidente del BCE, negó haber influido para que se escribieran las frases críticas con Bankia. (...)"                  (Elena G. Sevillano, El País, 04/07/19)

4/7/19

Un joven de EEUU viola a una chica, lo graba y lo difunde, pero el juez pide indulgencia por ser de "buena familia"

"Hace dos años, G.M.C., de 16 años, fue a una fiesta junto con otros 30 jóvenes. Allí, decidió aprovechar el estado de embriaguez de una de las asistentes para violarla, grabar la escena y difundirla entre sus amigos. "Cuando la primera vez que tuviste relaciones sexuales fue una violación", decía el texto que acompañaba al vídeo. 

Los meses siguientes fueron un infierno para la víctima que, pese a pedirle que no compartiera esas imágenes y las borrara, le hizo caso omiso y, además, le aseguraba que no existía tal grabación y que sus amigos mentían. Ella presentó cargos por agresión sexual de primer y segundo grado e invasión a la privacidad de un menor.

Ante este caso, el juez del tribunal familiar James Troiano, de Nueva Jersey, ignoró las recomendaciones de los fiscales de que trasladara este caso a un gran jurado para que el agresor fuera juzgado como un adulto. El motivo fue que, para este magistrado, según ha adelantado El País,  una agresión "solo es una violación tradicional cuando dos o más hombres atacan a una mujer a punta de pistola".

 Pidió indulgencia para el acusado porque "era de una buena familia" y era "claramente un candidato para ir a una buena universidad". "Proviene de una buena familia que lo matriculó en una escuela excelente en la que se encontraba extremadamente bien (....). Sus puntuaciones para ingresar a la universidad fueron muy altas", alegó Troiano, como si estos datos fueran suficientes para perdonar a G.M.C una violación. 

Además, este juez se atrevió a atacar a la Fiscalía por no haber advertido a la denunciante de que prestar cargos arruinaría la vida de su violador, según describe el fallo dictado en junio por el Tribunal de Apelaciones de Nueva Jersey, que este miércoles ha avanzado The New York Times y que revoca la decisión del juez de familia.  (...)"                (Público, 04/07/19)

"Yo a mi tostadora le quiero hablar en catalán"

"El '30 minutos 'de TV3, en su reportaje Llenguaferits, incluyó el testimonio del activista cultural, Àlex Hinojo, que mostró su preocupación por el hecho de que la mayoría de aparatos eléctricos no incluyan la opción del catalán. Hinojo se dedica a traducir al catalán contenidos de grandes plataformas en internet en castellano.

"Empezamos a hablar con la lavadora, con la nevera, con la máquina de calentar el pan. Le dices 'hola, ponme unas tostadas'. ¿Y por qué lo tenemos que hacer en castellano esto?", se pregunta, además de reivindicar que "yo a mi tostadora le quiero hablar en catalán. Y que mis hijos entiendan que en las máquinas también les podemos hablar en catalán. Este es uno de los retos".   (e-notícies, 01/07/19)

3/7/19

Un grupo canadiense prescinde de un viñetista tras una dura caricatura sobre Trump


"Michael de Adder, un caricaturista de renombre en Canadá, difundió en redes sociales un dibujo que ha corrido como la pólvora. La viñeta, publicada el 26 de junio, muestra con indumentaria y carrito de golf a Donald Trump junto a los cadáveres de Óscar y Valeria Martínez, el padre y la niña salvadoreños que murieron en sus intentos por cruzar el río Bravo para llegar a EE UU y cuya fotografía dio la vuelta al mundo.

 Trump pregunta a los fallecidos en la imagen: “¿Os molesta si sigo jugando?”. Dos días después, el caricaturista anunció en Twitter que Brunswick News cortó cualquier vínculo laboral con él tras 17 años de relación. El grupo de medios ha negado que la medida tuviese que ver con el dibujo, que no apareció publicado en ninguno de los cuatro periódicos de su propiedad. 

El caso coincide con la entrada en vigor, este lunes, de la decisión de The New York Times de suprimir las viñetas de su edición internacional, tras diversas críticas por una ilustración sobre Benjamin Netanyahu y Donald Trump.

De Adder, a través de Twitter, señaló este lunes que todas las caricaturas sobre Trump que había enviado este año a Brunswick News habían sido rechazadas. “Llegué al punto de no enviar ninguna viñeta sobre Trump por miedo a ser despedido”, comentó. A su vez, el caricaturista indicó que el grupo tampoco aceptaba la menor crítica en dibujos a Blaine Higgs, primer ministro de Nueva Brunswick. 

Cabe señalar que Brunswick News es propiedad de la familia Irving, la octava mayor fortuna canadiense. En un comunicado, Wes Tyrell, presidente de la Asociación de caricaturistas de Canadá, afirmó que la decisión del grupo de medios se explica por los intereses comerciales que tienen del otro lado de la frontera. “Parece que los Irving no quieren riesgo alguno”, escribió Tyrell.

Brunswick News expresó el domingo que todo obedece a “una narrativa falsa que ha surgido de manera descuidada e imprudente en las redes sociales”. Según el grupo de medios, la decisión de concluir los vínculos laborales con Michael de Adder se había tomado antes de que se difundiera el dibujo, y la razón fue volver a contar con los servicios de otro viñetista.

 “De hecho, el señor de Adder ni siquiera ofreció esa caricatura al grupo”, precisó la compañía en un comunicado. Este lunes, Michael De Adder comentó —nuevamente vía Twitter— que el presidente estadounidense nunca ha sido el tema central de su trabajo. “Trabajo para diarios canadienses así que no hay necesidad de cubrir a Trump 24 horas de cada día de la semana. Ahora mismo la política canadiense es muy interesante”, escribió.

La polémica desatada por el dibujo del dibujante canadiense ocurre en momentos en que The New York Times ha dejado de presentar caricaturas políticas en su edición internacional, además de haber concluido sus vínculos con Patrick Chapatte y Heng Kim Song, dos dibujantes de reconocida trayectoria. 

La decisión, tomada a principios de junio, ha sido considerada como “puritana” por diversos expertos y lectores del periódico, y se dio a raíz de la publicación de una caricatura que ha sido asociada con el antisemitismo. En la imagen, Benjamin Netanyahu, primer ministro israelí, aparecía representado como un perro que Donald Trump paseaba, en calidad de invidente.

En febrero de este año, De Adder se disculpó por una caricatura considerada como ofensiva por varios lectores. En el dibujo estaba el primer ministro canadiense, Justin Trudeau, con Jody Wilson-Raybould, exministra de Justicia, en un ring de boxeo. La obra hacía referencia al escándalo SNC-Lavalin, donde a Trudeau y varios de sus allegados se les atribuyó la voluntad de intervenir en decisiones judiciales para que la firma de ingeniería evitara un juicio por sobornos a funcionarios libios. 

En la viñeta, Wilson-Raybould aparecía sentada y maniatada, esperando que Trudeau le propinara una paliza. “La vida es aprender de tus errores y yo cometí uno”, indicó Michael de Adder en esos días. No obstante, resulta muy improbable que haga lo propio con el dibujo de Trump."         (Jaime Porras, El País, 01/07/19)

2/7/19

Los nazis pueden ser víctimas de delitos de odio... o sea, unos matones con una ideología basada en el odio deben ser defendidos de un demócrata que defienda a un inmigrante o a un mendigo de su odio... cousas veredes...

"Los nazis pueden ser víctimas de delitos de odio.Así lo ha dicho la Fiscalía General del Estado en sus pautas para la interpretación que los fiscales deben hacer de estos delitos. En el apartado dedicado a quién puede ser víctima de estos delitos se dice que “...la vulnerabilidad del colectivo no es un elemento del tipo delictivo que requiera ser acreditado...Tampoco lo es el valor ético que pueda tener el sujeto pasivo. Así una agresión a una persona de ideología nazi, o la incitación al odio hacia tal colectivo, puede ser incluida en este tipo de delitos”

Esta interpretación es peligrosa porque banaliza el delito de odio y su finalidad y además blanquea a la ultraderecha. Urge armarse de contra-argumentos.  (...)"                 (Pastora Filigrana, CTXT, 29/05/19)

1/7/19

Como ya han terminado las campañas electorales, TV3 puede volver a pronunciar «exiliados» y «presos políticos»: -Mañana se espera sol, pero los presos políticos continuarán a la sombra.

"Como ya han terminado las campañas electorales, TV3 puede volver a pronunciar «exiliados» y «presos políticos». Han sido un par de meses de sufrir. Un miraba el Telediario y temía que en cualquier momento a Ramon Pellicer o quien fuera que hiciera de presentador, explotara en directo y embadurnado de sangre las pantallas de toda Cataluña, por haberse guardando dentro tantos presos políticos y exiliados. 

Se notaba que querían decirlo, se notaba, pero no podían, y eso los hacía aparecer en pantalla con el aspecto de quien tiene unas inconmensurables ganas de cagar pero tiene restringido el acceso al inodoro. Una agonía.

Por fortuna, desde hace unos días se están rehaciendo, de las palabras prohibidas, digo, que de su situación intestinal desconozco los detalles. En TV3 ya son libres de decir «presos políticos» y «exiliados» tantas veces como quieran. 

Y a fe que lo aprovechan, un venusino que tuviera la mala fortuna de sintonizar este canal creería que aquí llevamos cadenas en los tobillos y recogemos algodón cantando blues. Es lo que tiene la abstinencia, que cuando la acabas te quieres comer el mundo. Al director de TV3, un tal Sanchis, le falta sólo ordenar a los hombres del tiempo que también insistan.

 -Mañana se espera sol, pero los presos políticos continuarán a la sombra.

Habrá matrimonios rotos, seguro, porque ni en casa pueden estar sin decir las palabras que dan sentido a su vida -exiliatspresospolíticsexiliatspresospolítics-, y eso no hay cónyuge que lo aguante. Todo sea por la republiqueta, seguimos, etc.

 Sin estas palabras, TV3 pierde su razón de ser. ¿De qué sirve un canal si sus presentadores no pueden decir las palabras mágicas, las que hacen país? Imagínense al FAQS (...) sin poder pronunciar «exiliados» ni «presos políticos». 

Yo veía a la Rahola y a los espectadores en el plató, todos con el correspondiente pajarita amarillo, y sufría por ellos, explotarán, tendrán un ictus, les bajará el azúcar, qué se yo, eran como drogadictos a los que se les hubiera hurtado de golpe la heroína. 

Es que no tenían a mano ni una triste metadona, no sé, alguien que en lugar de «exiliados» pronunciara sucedáneo «patriotas en el extranjero», que no es lo mismo pero sirve para salir del paso y aguantar hasta la próxima dosis. Suerte que ha acabado el sufrimiento. Exiliatspresospolítics."                   (Albert Soler, Diari de Girona, 24/06/19)

28/6/19

Los hombres de Vox culpan de sus erecciones involuntarias a la excesiva visibilidad del colectivo LGTB. “¿Hace falta que vayan tan bronceados?”, se pregunta el propio Ortega Smith

"Al parecer, las incómodas erecciones les sobrevienen en los lugares y momentos menos apropiados, como en el bar donde se reúnen a tomar el gintonic con los amigos, en mitad de un penalti durante una semifinal o en misa, cuando el monaguillo se arrodilla para tocar la campanilla.

También las hembras católicas de Vox se quejan de que se masturban un 27 % más, con más fuerza y con más vehemencia, desde que las personas con esa identidad sexual han aumentado su presencia en los medios, participan en tertulias o protagonizan series y películas. “No es lo que dicen esas mujeres sino la manera en que mueven la lengua al hablar”, aseguran.

A la protesta se suman también los obispos de todas las diócesis españolas, que lamentan el incremento de su libido “ahora que estábamos intentando acariciar menos monaguillos”, según palabras del portavoz de la Conferencia Episcopal Española. 

En este sentido, el obispado y la formación franquista han pedido conjuntamente que no se retransmita por televisión el desfile del Orgullo Gay y de ese modo se evite la posibilidad de grabarlo en un dvd. “Si eliminas la tentación, eliminas el pecado”, han dicho.

Abascal y Ortega, cuya formidable hombría ha sido reconocida ante notario en numerosas ocasiones, han querido dejar claro, sin embargo, que “donde esté un buen coño que se quite una polla erguida, jugosa, brava e imperial”, según sus propias palabras.

 “Y el culete”, ha añadido el obispo de Málaga, elogiado también por su extraordinaria masculinidad entre la mayoría de seminaristas y sacristanes de la provincia."              (Toni García, Rokambol news, 27/06/19)